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아벨라르두스는 현대 언어철학자들에 의해서 중세의 가장 독창적인 사상가로 인정받고 있으며, 최근에 와서 수많은 연구논문과 새로운 편집을 통해 집중적으로 연구되고 있다. 아벨라르두스 사상의 가치에 대한 진정한 평가는 아직도 열려
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아벨라르두스(Petrus Abaelardus)
<생애>
1079년 프랑스 브레타뉴 지방 빨레(Palet)태생
15세때 유명론자 로스켈리누스 에게 논리학 공부 시작한 후 유명한 논리학 교사를 찾아 순회
샹포의 윌리엄 밑에서 공부 <생애>
<저서>
<사상>
<
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아벨라르두스
2. 스콜라철학의 전성기
대 알베르투스
성 토마스 아퀴나스
라틴아베로에스주의
둔스 스코투스
3. 스콜라철학 후기
유명론
신비주의
4. 근대의 스콜라학
제2의 스
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아벨라르두스까지
에리우게나 / 성(聖) 안셀무스 / 아벨라르두스
lV. 토미즘의 종합
1.아리스토텔레스의 부활
2. 성 토마스 아퀴나스
신학(神學)과 철학(哲學)의 관계 / 가시적(可視的) 세계 / 천사론(天使論)
/ 하나님의 존재에
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아벨라르두스는 보편성이란 원칙적으로 단어에서 연유해야 한다고 말했다. 한 단어가 다수의 개별자에게 적용되는 경우에 그것을 보편적이다. 그에 의하면 보편적인 용어의 기준은 개체들을 특별한 방식으로 나타내는 데 있다는 것이다. 아
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