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알타이저
■ 사상적 배경
■ 케노시스 그리스도론
■ 케노시스의 하나님
■ 하나님 나라
루벤스타인
도로테 죌레
■ 전통적 그리스도교와 오늘날의 그리스도교
■ 대리의 인간학적 개념, 그 구조
대리와 대체의 차이
■ 개인은 의존
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알타이저(Thomas J.J. Altizer) 등으로부터 사신신학(死神神學)의 스승으로 불리움을 받기에 이르렀다. 알타이저는 이렇게 말했다. 20세기의 많은 신학자들 중에서 참으로 현대적 신학을 수립할 수 있는 길을 우리에게 보여준 신학자는 틸리히였다.
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서 일어나는 과정이다. 또한 과정은 실재와 진리에 대한 운동으로서의 삶을 구성한다. 진리는 그리하여 술 취하지 않은 사람이 하나도 없는 박카스의 잔치이다; 모든 일원은 흩어지자마자 곧바로 그 자체로 붕괴되어지기 때문에, 그 잔치는
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알타이저(Thomas J. Altizer, 1927-?)는 하나님의 개념은 의미 없는 단어가 되었으며, 하나님이란 '비실체'(unreality)라고 선언했다: "우리는 신의 죽음을 하나의 역사적 사건으로 이해해야 한다. 하나님은 우리의 시간 속에서, 우리의 역사 속에서, 우
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알타이 지역에 존재했다. 그 문화의 기원은 기원전 육세기에 새로운 주민의 유입과 연관되어있다. 이미 그 이전 두 시대에 이 지역에 거주했던 유목종족들은 중앙아시아 초원지역에서 온 강한 전투 기마 유목민들에게 항복해야 했다. 이 정복
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