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신 사건과 같은 기독교 신앙의 본질적인 요소들을 단지 상징으로 해석했다. 따라서 하나님은 인격적이며, 그리스도의 성육신은 역사적 사실이라고 믿는 전통적인 신관, 그리스도관과 다른 입장을 취했다. 틸리히는 역사적인 사실에 근거한
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폴 틸리히의 그리스도론」, (서울: 대한기독교출판사, 1981).
몰트만 저, 김균진 역, 「십자가에 달리신 하나님」, (서울: 한국신학연구소).
Works,VI, p.204.(On the Trinity).
Sermons, I,30.
Letters,VI, p.213.
John H.J.Barker, This is the Will of God, (Salem: Schmul Publish
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폴 틸리히 ------------------- 5
3) 종교적 다원주의 ------------------ 5
① 존 힉 ----------------------- 5
② 파니카 ---------------------- 6
D. 종교다원주의에 내재하는 문제점 ----------------
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중심사상
가. 종교의 상대성
나. 신념의 동일성
다. 심리학적 기원
C. 종교다원주의 상황에서의 기독교의 반응
가. 기독교
1) 폐쇄적인 배타주의
2) 개방적인 포괄주의
① 칼라너 ② 폴 틸리히
3) 종교적 다원주의
① 존 힉
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신서와 요한계시록』 (성서유니온선교회, 2008)
15 D. A. 카슨 외 3인, 노진준 역, 『신약개론』 (은성, 1993)
16 고든 D. 피, 길성남 역,『책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가』 (성서유니온선교회, 2009),
17 폴 벤웨어, 곽철호 역, 『모든 이를 위한 신
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