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게 되었다. 데오도시우스 황제와의 두 번째 대립은 데살로니가에서 일어난 폭동의 보복으로 황제가 군중들을 학살한 사건에서 비롯되었다. 암브로스는 황제에게 회개를 요구하고 회개의 증거로 공적인 고해(public penance)를 요구하였고, 파문
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2011
박용규 저, 초대교회사, 총신대학교출판부 2009
김기홍 저, 이야기 교회사, 두란노 2010 1. 요한 크리소스톰(JOHN CHRYSOSTOM, c. 347-407)
2. 암브로스(AMBROSE, c. 337-397)
3. 제롬(JEROME, c. 342-420)
4. 어거스틴(AUGUSTINE, 354-430)
참고문헌
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암브로스와 어거스틴의 의견을 사용하면서 교회에 대한 정치적인 이론을 공식화하고자 하였다. 겔라시우스는 492년에서 496년까지 교황이었다. 이때 교황과 황제 사이에 분열이 있었음은 명백했다. 비잔틴 교회와 황제는 그리스도의 본성에
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을 증거하고 있으며 암브로스도 밀란의 감독으로 그의 저서 “The Holy Spririt"에서 치유의 은사가 아직도 하나님에 의하여 사람들에게 주어지고 있다고 주장하였다. 그 밖의 여러 학자들도 치유의 기적들을 증언하고 있다.
2. 중세의 치유에 대
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상 가장 긴 학습인 이었던 어거스틴은 마침내 387년 부활절에 암브로스로부터 세례를 받았다. 말씀의 능력을 통해서다!
3) 욕망의 변화
어거스틴은 이렇게 기도하였다. “오 주님 저로 하여금 순결하고 절제하는 사람이 되게 하옵소서 그러나
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