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우한용은 그의 논문에서 “한 때는 훌륭한 창조로 나타났던 이 지구의 황무지에서 우리 모두가 몰락하지 않으려면 우리의 탐욕스러운 권력을 억제해야 한다고 경고하는 것은 바로 말없는 피조물들의 고발이다” 한스 요한스, 이진우 역, 「
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우한용(1999), "글쓰기와 문학교육-문학문화의 자생력을 위한 문학교육", 「문학과교육」제7호, 1999년 봄호.
우한용, "문학교육과정론의 전제조건", 「논문집」 44집, 1992. 3.
우한용, "문학교육론 서설", 난대이응백박사회갑기념논문집, 보진재, 19
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우한용, 『문학교육과 문화론』, 서울대출판부, 1997. 참조.
거기에 주체가 개입할 때 세계를 나의 세계와 대비하여 해석하게 된다. 세계를 해석한다는 것은 세계를 자아 안으로 이끌어 들이는 작업이다. 달리 말하면 자아를 세계에 개입하게
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우한용 외, 『소설교육론』, 평민사, 1993.
문학과문학교육연구소, 『문학과 문학교육』, 푸른사상, 2001.
우한용 외, 『한국대표 단편소설 2』, 빛샘, 1999, pp.87~91.
김윤정, 『황순원 문학연구』, 새미, 2003, pp.94~96.
박혜경, 『황순원 문학연구』
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우한용 외(2001), 『서사교육론』, 동아시아
조동일(2005), 『한국문학통사』, 지식산업사
구인환 외(2007), 『문학교육론』, 삼지원
우한용 외(2008), 『실용과 실천의 문학교육』, 새문사
이대연, 「고등학교 한문교과서의 서사문학에 관한 연구 :
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