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원각경의 수행체계에 관한 연구, 원광대학교
채정복(2010) : 초의선사의 선(禪), 한국불교사연구소
한진만(1977) : 선종의 정신과 회화, 홍익대학교
한기두(1982) : 무시선법의 연구 : 선의 원리를 중심하여, 원광대학교 원불교사상연구원 Ⅰ. 서
불교 선 원각경, 선종 초의, [불교 선(禪), 선종, 원각경, 초의, 회화사상, 위빠사나, 성품오득]불교 선(禪)과 선종, 불교 선(禪)과 원각,
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원각경의 수행체계에 관한 연구, 원광대학교
ⅴ. 이이화(2002), 불교 속에 드러난 인간존재의 길, 중국철학회
ⅵ. 지효(2005), 선과 정신분석 : 정신건강에 도움을 주는 명상, 동국대학교 석림회 Ⅰ. 불교 선(禪)과 정혜불이
Ⅱ. 불교 선(禪)과
불교 선 화엄, 정혜불이 원각경, [불교 선(禪), 정혜불이, 화엄, 원각경, 인간존재, 정신겅강]불교 선(禪)과 정혜불이, 불교 선(禪)과 화엄,,
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원각경 언해>>의 기간 동안 \'ㅅ\'계 합용병서의 \'ㅅ\'은 [s]로 조음되기도 하고 []로 조음.
즉 자음군과 된소리가 일정 기간 변의음 관계 이루다가 <<원각경 언해>>(1465) 이 후 된소리로 굳어졌다 주장
로 견해가 나뉜다. 각각은 주장
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원각경(圓覺經> 을 찍기 위해 만든 것으로, 정난종(鄭蘭宗)의 서체를 자본으로 하였다. 이 활자는 큰자, 작은자, 가는자의 3가지가 있으며 큰자의 크기는 가로 22mm 세로 16mm 내외이다. 글씨는 그리 아름답지 않으며 고르지도 않다. 이 활자로
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언해:17C, 몽어노걸대:18C)
2) 된소리 표기
① 각자병서
15세기에 된소리 표기에 사용되던 각자병서 ‘ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ’ 은 원각경언해(1465)의 출판을 전후하여 폐지되고 ‘ㅆ’만 사용되었다. 각자병서의 폐지는 음성적 차원의 된소리는 표기
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