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함께 소과로 존속하였다. 그리고 이러한 결과는 제술론의 승리, 좀더 과감하게 말하면 사장학의 승리라고 할 수 있는 것이었다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. ‘역행’ 중심의 위기지학 대두
Ⅲ. ‘궁리’ 중심의 위기지학으로의 진전
Ⅳ. 맺음말
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16C(16세기)의 도교, 16C(16세기)의 문학, 16C(16세기)의 구개음화, 16C(16세기)의 휴머니즘, 16C(16세기)의 사대부가사, 16C(16세기)의 위기지학, 16C(16세기)의 제례복식 분석
Ⅰ. 16C(16세기)의 도교
Ⅱ. 16C(16세기)의 문학
Ⅲ. 16C(16세기)의 구개음화
Ⅳ. 16C(16
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이다. 그러나 전통주의에 많은 사람들이 진보주의식 학교 , 즉 독립권을 가진 학교가 많아진다면 질서가 타파된다고 말할 것이다. 그러나 이것은 과거 서원이 교육의 독립권을 가졌음에도 불구하고 질서가 무너지지 않음을 통해서 반박할 수
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위기지학(爲己之學)’, ‘인간다움[仁]’, 수기안인(修己安人)‘, ‘예(禮)’, ‘극기복례(克己復禮)’, ‘정명(正名)’, ‘덕(德)’의 핵심 요점을 A4 2매(쪽) 분량으로 요약하여, 충분히 자기글로 다듬어 서술하시오. 단, 교재 내용을 그대로 옮
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본성과교육 (본성 교육 소크라테스교육관, 본성교육, 데카르트, 위기지학, 본성 교육 성리학 교육형태, 본성 교육 그리스 철학자, 본성 교육 아테네 문화, 본성 교육 스피스트, 본성 교육 유학)
데카르트: 이성을 신뢰하며, 인간이 본래 가
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위기와 고령자의 생활전망. ”<노인복지정책연구>.
한국노인문제연구소
이우성. (2002). “고령화사회가 몰고 올 노동구조 변화. ”<LG주간경제>.
전정태. (2000). “고령화 사회의 고용안정대책. ”<건전사회교육연구>5권. 제1장
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위기지학
②외재적 목적
교육활동을 수단으로 하여 교육 외부의 가치를 추구하는 것. 발전교육론, 인간자본론, 위인지학
③균형
내재적 목적만을 강조하면 현실과 필요에서 동 떨어질 가능성 존재
외재적 목적만을 강조하면 교육의 자율성이
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