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동문선, 1991
패트리샤 버클리 에브리, 케임브리지 중국사, 시공사, 2001
이장우/노장시, 중국문화통론, 중문출판사, 1993 1. 당대 불교의 흐름
2. 유교인들의 자각과 배불(排佛)운동
3. 유․불․도 삼교일치 사상
4. 성리학의 기틀 마련
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유불신 삼교일치의 교훈담을 강조하였다. 그리고 아녀자들을 교화하기 위한 것이라는 것에서 일본의 근세 문화의 한 종류인 ‘가나조시’의 성격을 볼 수 있다.
당시 에도막부는 유교가 관학이었으나, 불교와 신도 등의 다양한 사상이 공존
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사상 중시
교관겸수(敎觀兼修): 교·선 절충
내외겸전(內外兼全): 내·외 조화
교·선의 절충
의천의 사후 교단의 재분열
무신정권
교종의 탄압
선종의 부흥
지눌(조계종-송광사)
혜심(유불일치설)
요세(천태종-만덕사)
각훈, 수기
귀족불교의 한
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불교와 노장사상을 섭취하여 유불선(儒佛仙) 삼교일치(三敎一致)의 입장을 취한 사람, 사회적 실천을 존중해서 공동생활조직을 만드는 사람, 대담한 사회비판을 하는 사람 등이 나타났다. 이런 경향의 정점에서 이지(李贄)는 일상적 생활에
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사상의 무로 이해
② 공자와 석가모니를 노장적인 무, 도의 체득자로 규정
③ 노장사상 주축으로 석가모니와 주공, 공자를 성인으로 해석
④ 불교의 난해한 사상을 유가, 도교사상을 접목시켜 유, 불, 도의 삼교일치론통해 이해
* 불교의 참뜻
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사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을 용(用)으로 하여 이에 정통한 사상가였다. 종횡으로 끝없이 펼쳐지는 사상적 편린들 속에서 그의 천재성을 엿볼 수 있다. 그는 유.불.도 삼교사상이 근본적으로 회통(會通)함을 밝혔으며, 또 삼교가 상호
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일치는 우리사회의 밑뿌리』, 평양: 사회과학출판사, 2001.
리철심승권, 『위대한 령도자 김정일동지께서 밝히신 선군혁명령도에 관한 독창 적 사상』,평양: 사회과학출판사, 2002.
송상원, 『불멸의 향도 -총검을 들고』, 평양: 문학예술출판사,
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일치하는 사상이다. 세대주의적 시대구분론에 기초한 ‘배도-멸망-구원’역시 통일교의 사상과 일치한다.
(3) 세례요한교리
이만희는 세례 요한이 예수님보다 먼저 와서 예수님의 길을 예비한 것처럼, 자신의 스승인 장막성전의 유재열을 자
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일치대화, 박영진 외 편, 현대 가톨릭 사상 제 12집, 대구효성가톨릭대학교 부설 가톨릭 사상 연구소, 1995.
방상만, 요한복음에서의 예수 그리스도를 통한 구원사건의 목적, 이성과 신앙 11호, 수원가톨릭대학교, 1996.
방상만, 예수의 부활과 부
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사상, 통권 351, 1984 9월호
위르겐 몰트만, 「희망의 신학」, 대한기독교서회1987
김희보, 「기독교 문학은 무엇인가?」, <한국문학과 기독교>, 현대사상사 1979
임영빈, 「한국 기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문
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사상이 저와 일치한다고 생각 했습니다. 저는 Generalist를 꿈꾸기 보다는 Specialist를 꿈꾸는 사람으로서 제가 전공한 OOO을 바탕으로 기업 OOO에 꼭 필요한 사람이 되기 위해 순도 99.9%의 노력을 통한 전문가로 거듭나도록 하겠습니다. 1. 지원
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사상이 저와 일치한다고 생각 했습니다. 저는 Generalist를 꿈꾸기 보다는 Specialist를 꿈꾸는 사람으로서 제가 전공한 OOO을 바탕으로 기업 OOO에 꼭 필요한 사람이 되기 위해 순도 99.9%의 노력을 통한 전문가로 거듭나도록 하겠습니다.
[ TYPE 2-13 ]--
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일치한다고 생각합니다. 그리고 학창시절동안 성취해낸......(중략)
3. 인생관
(초략).....사상에 빠지지 않고 큰 틀에서 경쟁력을 발전시킬 수 있는 능력이 될 것이라고 생각합니다. 그리고 제 자신이 추구하고 있는 경제학 연구의 .....(중략)
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사상을 갖춘 간호사라고 생각합니다. 이런 저만의 기본 사상을 마냥 간직하는 것이 아니라 보다 키워 나갈 곳을 찾고, 인간의 존엄성을 중시하고 환자와의 약속을 중시하는 저의 기본 정신과 일치하는 것이야 말로 진정한 간호사상이라 생각
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일치하는 것이었다. 이러한 신학적 바탕은 그대로 교회건축에 반영되었는데, 더 많은 빛을 내부로 끌어드리기 위해 벽 대신 기둥과 골조를 선호하였고 벽은 창이 되었다. 1137년 두 개의 탑을 가진 서쪽 정면이 완성되었고, 뒤이어 1144년 성단
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