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율령 전파와 관련한 대부분의 경우에 있어서 비록 작은 차이지만 여러 가지 차이점들이 드러나고 있다. 물론 전통적으로 당을 비롯한 중국의 율령이 동아시아의 세계법으로 확고하게 자리잡고 있었음은 부인할수 없는 사실이며, 많은 국가와
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일본에서 율령제의 성립과 중국 문화
머리말
고대 동아시아 세계의 문화적 지표는 한자와 유교, 그리고 율령제가 보통 지적된다. 이 외에도 이 시기 동아시아인들은 기본적으로 동일한 성격의 일력체계(日曆體系)와 의료체계를 발전시켰으며
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불하고 경작하거나 하는일(임조)도 있었다.
그러나, 농민들에게는 지방 관청으로부터 벼를 종자로서 강제적으로 고리고 빌려 가게 하는 출거와 지라고 해서 율령의 규정에 없는 바다나 산의 생산물을 바치도록 하는 의무과 부과되기도 했다.
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율령반포는 6부체제가 해체된 뒤 왕을 중심으로 하는 일원적인 관료제를 지향하는 과정에서 나왔을 것으로 추정된다. 즉, 율령을 반포할 때 원래의 신라인과 경주 지역으로 이주해온 지배층에 적용한 신분제가 골품제로, 관직에 진출할 수 있
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율령체제 속 방기관료 직역의 변용, 수선사학회, 2010
조명철, 청일·러일전쟁의 전후처리와 한국문제, 한일관계사학회, 2010
허영은, 일본 고대사회의 모계적 성격에 대해, 한국일어일문학회, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본역사(일본사)와 고대국
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