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이용도에게 체험되었다. “그대는 예수에게 미쳐... 그를 먹고 그를 마시며 마침내 現世의 사람은 아닐네라.” 이 ‘성례적 신비주의’가 그에게서 일관된 경건으로 극치를 이룬다고 민경배는 해석하고있다.
이용도에게 체험되는 성례적 합
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신비주의 운동을 시도를 하였다. 그의 感의 神學에 기초한 설교와 전도 활동은 한국 교회의 신도들에게 광범위하고 결정적인 영향을 끼쳤으며 그의 목회 스타일과 신앙 양태는 지금까지 한국적 신앙의 밑바닥에 흐르고 있다. 이용도 목사는
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이용도는 기독교 신비주의자라기보다 예수 그리스도를 악착같이 닮아가려고 했던 한 목회자였다. 그의 설교는 광야의 외치는 소리와 같이 회개를 선포하였으며 기도의 중요성을 강조하였고 또한 사랑의 사도 요한과 같이 사랑의 메시지를
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이용도 목사는 신비주의자다”라고 매도하는 목소리도 있지만, 그는 흔히 말하는 기사, 이적, 예언, 방언과는 거리가 멀고, “철저한 예수 정신, 영에서 살자! 나와 이 세상의 육에서 벗어나서 철저히 영의 세계에서 살자”는 뜻에서의 신비주
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이용도의 역사관
글로벌 시대의 새 천년을 맞이한 현 시점에서 우리는 일제의 식민통치 기간인 1920-30년대에 불과 5년 동안 기독교의 신비주의적 대중 운동을 이끌었던 이용도(1901-1933)의 사상, 특히 그의 사회역사관을 문제시해야만 하는 이유
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