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시도한다. 이러한 파격은 육사가 시조의 전통을 바탕으로 삼고 있으면서 그것에 대한 개인적 변용을 도모했다는 것을 뜻 한다고 할 수 있다 『이육사 시의 연구』, 강창민, 국학자료원, 2006, pp.185.
. 1. 이육사의 생애
2 이육사의 시세계
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다. 이들 부사어는 부분이나 중간을 허용하지 않는다는 공통점이 있다. 조국의 독립을 바라는 마음에는 ‘전적으로’ 뉘우침이 없으며, ‘드디어 마지막에는’ 죽음을 맞을지라도 그때에는 ‘감히’ ‘바람’도 흔들지 못할 것이다.
두 번
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이다. 이들 시어들은 결국 잃어버린 조국과 투쟁하는 지사(志士)들의 표징이고, 이들 시어들의 결합으로 표현된 밝고 청초한 감각은 물론 청포도라는 한 사물을 통해 이육사의 끝없는 향수와 아름다운 우정, 그리고 어떤 대상에 대한 끈질긴
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ.1. 주제
Ⅱ.1.1. 현실의식과 자아인식
Ⅱ.1.2. 실향의식과 방랑의식
Ⅱ.1.3. 초인의지과 염원(기다림)
Ⅱ.2. 시의 형태․의미분석
Ⅱ.2.1. 시 미학적 특성
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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이육사 시연구」, 고려대교육대학원 석사논문, 1977, p. 45.
이는 강한 자아인식으로 전개된다. 이러한 시인의 현실의식과 자아인식은 〈절정(絶頂)〉에 이르러 극한 상황을 보여준다. 강화목, 위의 논문, p. 52.
매운 계절(季節)의 채죽에 갈겨
마
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이육사와는 달리 민족의 위기를 초월적 세계에서 그 극복의 가능성을 발견하려 하지 않는다. 자기 자신의 삶과 생활을 과장하지 않고 애정 어린 눈으로 관찰하고, 그 관찰의 결과 한민족의 가난과 궁핍, 그리고 지켜야 할 이념이 그에게 실감
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