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인지적 준거, 과정적 준거 이 세 가지를 무조건적으로 충족시켜야 함을 주장하였다. 다시 말하면, 교육이란 이들이 제시한 교육의 준거를 만족할 때 비로소 교육이라고 불릴 수 있는 것이다.
하지만, 정범모와 피터스의 정의는 최소 아래와
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정범모와 피터스는 교육과 교육이 아닌 것을 명확히 구분했다는 점에 대해서 공통점이 있다. 하지만, 그들이 내세운 교육의 정의는 확연히 다르다. 정범모의 경우에는 인간행동의 계획적 변화를 교육의 정의로, 피터스의 경우는 인간의 가치
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방법으로 의심스러운 교리나 신조, 이데올로기 등을 가르치거나 주입하는 것은 교육이 아니라는 것이 그의 입장이다. 1. 교육이란
2. 인간의 본질
3. 인간 본성에 따른 고대 교육관(성선설 & 성악설)
4. 교육에 대한 관점(정범모 & 피터스)
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피터스의 걱정과 그에서 비롯된 교육이라는 것에 정의는 절실하게 필요한 것이기도 하다
참고 문헌 ------------------------------------------------
1. 이홍우 지음, 교육의 개념, 문음사, 1992. 1. “교육이란 무엇인가”의 물음에 대한 물음
2. 교육
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표이다.
예를 들면, 우리나라에서의 교육이념은 홍익인간, 인간존중, 민주주의 등이 있으며 이는 한국 사회에서 추구하는 가장 최상위적 교육적 목표에 해당한다.
2) 교육목적
교육목적은 교육이념의 하위단계이자, 교육목표의 상위단계에 해
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