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화원들은 엄격한 규범의 제한을 받으며 국가와 왕실을 위해 일하는 한편으로 사대부들의 회화적 수요를 충당하면서 작가로서 자신의 개성적인 화풍을 이뤄나갔다. 조선시대 화원 그림의 다양성은 조선시대 화단을 풍부하게 장식하였음을 간
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조선 초기에 걸쳐 가장 높이 평가되었던 소동파의 한 서정적인 행위를 표현하고 있는 것은 15세기 경에 현저했던 문화의 고전주의적 경향의 일면을 시사한 것이라 볼 수 있다.
<후대에 미친 영향>
- 후대에 안견의 영향을 받았다고 생각되
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도화서
조선 시대 그림 그리는 일을 담당하던 관청. 예조에 소속된 종6품 아문(衙門)으로 처음에는 도화원으로 불렸으나, 1471년(성종 2년) 도화서로 개칭되면서 격하되었다. 도화서의 수장인 제조를 예조판서가 겸직하도록 하였고, 실제 부
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조선 사회는 여인들에게 한 지아비만을 섬길 것을 요구하였기에, 배우자가 죽게 되면 여인은 평생토록 수절해야만 했다. 그래서 청상과부를 둔 사대부 가문에서는 집안의 가장 내밀한 곳에 별당(別堂)을 마련하여 거처로 삼게 했다. 외부와의
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조선후기 궁중화원 연구(상)』p.60~63
이러한 최초의 궁중화원의 출현은 평범한 도화활동은 도화서가 담당하고 국왕주변의 중요한 도화활동은 자비대령화원이 전담하게 되는 이원적 체계를 형성하게 된다. 조선 후기의 정조 때 무렵을 전후하
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