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종교가 이야기하는 신성과 그에 대칭하는 세속은 의식의 현상에서 전개되는 연속의 양극일뿐이며 결정적으로 구분되어 별개로 있으리라는 사실은 예상하기 어렵다.
구체적인 삶의 현실 속에서 구체적인 개인의 인성의 경험 안에서 어떤 문
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방법론』. 사미자 역. 서울: 한국장로교출판사, 1988.
Osmer, R. R. 『신앙교육을 위한 교수방법』. 사미자 역. 서울: 한국장로교출판사, 1995. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 코메니우스와 마리아 해리스의 교수 패러다임
1. 코메니우스의 교수 패러
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인성
1. 가현설(Docetism)
2. 아폴리나리우스주의(Apollinarianism)
3. 칼 바르트
4. 루돌프 불트만
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 활동
Ⅶ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 국가관
Ⅷ. 그리스도(예수그리스도, 예수)와 12제자
Ⅸ. 결론
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인성교육 그리고 교수-학습방법론 등의 연수를 체계적으로 실시하도록 한다.
- 연수 기회는 교사 양성기관인 교육대나 사범대의 교육과정에서부터 이루어져야 한다. 또한 교사 임용 과정에서 평가 요소에 들어가야 하며 임용 후에도 자격연
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인성교육을 시키고자 하는 상황에서 어떻게 인성교육을 잘 할 지에 대한 교육 방법론적인 부분에서의 문제점을 찾을 수가 있다. 먼저, 우리의 현실 속에서의 인성교육의 문제점을 알아보면, 손봉호(2000)는 문화의 발달과 종교의 세속화와 더
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