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새로운 결사체와 일반의사
4. 정치적 권위의 민주화
5. 루소의 주권자와 홉스의 주권자
6. ‘대표성’이 아닌 ‘일치’
7. 루소의 정치공동체
8. 이상과 도덕을 추구하는 국가가 가지는 문제점
9. 루소의 사회사상에 대한 비판
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주권자 권위
Ⅰ. 예비적 고찰
Ⅱ. 『인간불평등기원론』과 『사회계약론』
<주요관심사>
<접근방식>
<자연상태의 개념>
Ⅲ. ‘순진무구’의 자연상태
<문제점>
Ⅳ. 원초적 사회계약
<기존의 국가와 정치권위에 대한 비판과 공
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준수하라
<사회계약>
1.사회계약의 목적
2.사회계약의 성격
<주권자 권위의 성격>
<국가 안에서의 개인의 자유>
1.자연적 자유
2.자유로운 인간
3.국가 안에서의 개인의 자유
<인민 저항권 문제>
<홉스 자연법의 특수성>
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주권자에 입각한 권위비전은 완전양도의 비전이면서 대표성을 인정하지 않는 비전이다.
→ 대안으로서의 ‘일치성’: 주권자와 시민 개인은 그 사이에 중재자가 필요 없을 정도로 하나이다.
1)루소의 주권자 권한의 범위: 홉스에 의견에 동
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주권자는 신민들에 의해서 고용되고 해고되는 존재임
-주권자의 권위와 권력은 임무를 충실히 수행한다는 조건으로 부여한 통치권이므로 이를 어길 경우 추방될 수밖에 없음→홉스는 주권자의 권한과 권력을 절대적인 범주로 만드는 데 실
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권위의식과 그에 대응하는 며느리의 경제적 자립상황이 대립한 결과
- 장남부부의 애정적 결속의 세대관계에의 파급: 조화로운 세대관계를 구축하는 동인 vs 남편의 아내에 대한 배타적 지지는 세대관계에 배타적 파급효과가 되기도 함
- ‘
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