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저자 제레미 다이아몬드의 생애
2. 프롤로그
3. 제1부: 인간 사회의 다양한 운명의 갈림길
4. 제2부 : 식량 생산의 기원과 문명의 교차로
5. 제3부 : 지배하는 문명, 지배받는 문명
6. 제4부 : 인류사의 발전적 연구 과제와 방향
7. 에필로그
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사람들이 생겨났다.
도시에 사람들이 늘어나면서 문명이 발생하였다. 최초의 문명은 관개 농업이 유리한 곳에서 시작되었다. 강은 때때로 범람하여큰 재앙을 일으켰지만, 토지를 비옥하게 만들고 농경에 필요한 물을 공급하였다.
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문명을 보는 차이점
제국주의 시각으로 바라 본 서양문명은 식민지배 기간에 발생하였던 산업화의 진전에 초점을 맞추어 경위야 어찌되었던 식민 지배를 거치며 산업화가 진행되었다는 사실을 중시한다. 이 과정에서 자본은 자본대로 그리
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문명은 타자로부터 자신을 나타내는 수단으로 사용되며 이러한 관점에서, 문명은 제국주의와 종종 융합되거나 닮아 있을 수 있다고 한다.(Duara, 1-2) 유럽인들에게 있어서 타자인 미개인을 지배하는 것은 문명인으로서 자신들의 정체성을 유지
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문명의 충돌에 맞서서, 도서출판 삼인
권영필(2011) - 문명의 충돌과 미술의 화해 : 실크로드 인사이드, 두성북스
교재편찬위원회(2008) - 문명의 교류와 충돌, 계명대학교
마이클 클레어 외 2 명(2002) - 자원의 지배 : 문명충돌의 시대에서 자원충
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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문명이 인간의 삶을 지배하는 시대라고 진단한다. 또 개인은 진정한 의미에서 삶의 목적을 상실하고, 대중매체에 의해 조작된 삶을 살아가기도 한다고 평가한다. 이러한 문제점은 개인이나 사회의 어느 특정한 부분에서 지적되는 것이 아니
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문명인이 아닐 것이고, 컴퓨터를 가지고 인터넷을 한다면 사이버 공간에 지배당하게 될 것이다. 인터넷 안에서 이루어지는 감시는 그 범죄 성향으로 나타나게 되었고, 거기에 대해 법으로 제도화 되어서 처벌하고 있다. 정보에 대한 세계적인
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지배를 마음껏 행할 수 있었다. 두 번째는 인간을 자연의 우위에 두었던 고대 그리스-로마 문명의 전통이며, 세 번째는 르네상스의 인본주의이다. 네 번째는 근대과학, 다섯 번째는 계몽주의이며 마지막은 자본주의이다. 이러한 철학적 사조
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문명화된 사회(초자아와 연관됨) 사이의 갈등이 존재, 즉 인간 존재를 자신의 행복을 극대화하기 위하여 사회와 지속적으로 대항하는 투쟁적 인간 (Homo Volens)으로 보고 있으며, 사회를 개인 활동의 산물로 본다. 1. 프로이트의 정신분석
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