|
초상화)의 지도 방안
흔히 사용하는 속담에 이러한 말이 있다. 동물은 죽어서 가죽을 남기고 사람들은 죽어서 이름을 남긴다는 말이 있으며 덧붙여 자신의 像을 세상에 남기고 싶은 감정이 있다. 회화의 양식사에서 초상화가 일찍이 발달이
|
- 페이지 11페이지
- 가격 5,000원
- 등록일 2011.10.02
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
초상화』,범우사 , 2005년, 211쪽
위의 인용문에서 ‘’이라는 단어는 고리대금업자의 ‘’과는 다르게 천상의 영역을 향하는 신성한 눈으로서 성스러운 예술을 상징한다. 악마의 눈에서 성스러운 예수의 눈으로 재현 대상이 변화되는 것은 종
|
- 페이지 7페이지
- 가격 1,200원
- 등록일 2012.09.21
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
한시각(韓時覺), 변상벽(卞相壁), 이명기(李命基), 김홍도(金弘道), 이재관(李在寬),
채용신(蔡龍臣)
5). 초상화의 사실성을 중시하던 성격을 알 수 있는 문헌
① 성종실록(成宗實錄)의 卷19
“人寫父母之眞 一毫一髮不似 非父母矣”- 사람이 부
|
- 페이지 4페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2005.04.13
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
초상화가 많이 제작된 것은 가묘와 서원의 발달과 밀접한 연관이 있다. 문벌을 중시하는 사회적 풍조 때문에 이름있는 집안에서는 그 집안의 상징적인 영당에 위폐와 또는 초상화로 모셔놓았다. 이는 대개 1592년 임진왜란 이후의 일이었지만
|
- 페이지 14페이지
- 가격 2,300원
- 등록일 2002.06.26
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
초상화를 이용하였다. 문화예술을 후원함으로써 가문의 정치적 입지를 키웠던 메디치가의 후계자로서 코시모 1세는 자신의 후계자적 정통성과 군주로서의 정당성을 강화시키기 위한 초상미술 작품을 후원하였고, 나폴레옹은 계몽주의의 사
|
- 페이지 6페이지
- 가격 1,300원
- 등록일 2013.05.28
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|