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기와 피해 국가를 향해서 사과를 했다. 그런데 일본은 제대로 된 사과를 하지 않았다.
영화는 우리에게 말하고 있다. 위안부 할머니들도 다 하나 같은 사람이라는 것을, 그리고 일본은 그러한 할머니들에게 사과를 해야 한다는 것을. 위안부
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하는 것은 일본의 사과다. 그러나 일본은 사과 대신에 푼돈으로 이것을 무마하려고 한다. 그렇기 때문에 우리 사회가, 정치가 이 문제에 대해서 관심을 가져야 한다. 왜 민간에서 주도로 재판을 진행하고 있는가? 왜? 이것은 국가적인 문제인
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적인 차원에서 위안부 할머니들이 남은여생을 잘 보낼 수 있게 도와야 한다. 그리고 일본에게 적극적으로 사과를 요구해야 한다. 이러한 문제는 단순히 개인적인 차원에서 접근할 것이 아니라 국가적인 차원에서 접근해야 한다. 민간주도로
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이야기
1. 위험으로서의 성 : 「단지 그대가 여자라는 이유만으로」(90)
2. 위험으로서의 성에서 쾌락으로서의 성으로 넘어가는 과도: 「너에게 나를 보낸다」(94),「코르셋」(96)
3. 쾌락으로서의 성 : 「처녀들의 저녁식사」(98), 「결혼은 미
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허스토리(Herstory)의 문학』, 새미, 2003.
강준만 외,『시사인물사전7』, 인물과 사상사, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전기적 고찰
① 작가 연보
② 전기적 고찰
▶ 첫 소설쓰기
▶ 부족한 존재들끼리의 부대낌에서 오는 온기를 그리워한 시
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