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흥덕왕의 사랑과, 정치인생, 그리고 흥덕왕이 펼쳤던 개혁정치의 일부인 의복의 변화와 더불어 흥덕왕이 즐겨했을 차에 이르기까지, 우리는 흥덕왕이라는 인물의 인생의 일부분을 살펴보았다. 역사는 흥덕왕을 어지러웠던 신라 하대의 분수
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받아 당에서 무사히 구법(求法)활동을 마칠 수 있었던 것에 대해 장보고에 대한 감사의 마음을 표현하고 있다. 또한 미국의 동양사학자인 라이샤워(Reischauer) 교수는 장보고를 ‘해양상업제국의 위대한 무역왕’이라고 평가하였다.
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왕의 요청으로 남산 실제사에 머문다. 개청은 알찬(閼飡) 민규(閔規)와 왕순식(王順式)의 후원을 받고, 뒤이어 왕건과 인연을 맺는다.
이러한 사실로서, 김해와 마찬가지로 신라와 긴밀한 관계를 유지한 명주 지역은, 태조 왕건의 고려 건국 이
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신라 흥덕왕 때 의상대사가 창건하였다고 전한다. 사방 어느 곳에서 바라보아도 바위암반이 가리워져 사찰을 찾지 못하는게 특징이다. 법당의 창건기로 미루어보면, 관음전은 1959년에 신축하여 이듬해 단청을 하였으며, 요사체는 1954에, 산령
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신라 정치사회와 장보고세력」(『학림(연세대학교 사학연구회)』 29, 2007 ) pp.17~18.
그렇지만 청해진 설치 배경을 이해하기 위해서는 해적 퇴치 문제를 거론한 장보고보다는 이 제안을 받아들일 수밖에 없었던 흥덕왕의 입장에서 살펴야 한다
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신라에 사신을 보내어 화친을 청하게 되었고 신라가 이에 응하면서 나제동맹이 형성되었고 이는 고구려에게 새로운 강력한 적으로 다가오게 되었던 것이다.
장수왕의 평양 천도로 인해 만주한반도 전통의 국제관계에 근본적 변화가 생겨났
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1. 서론
우리가 사는 이 땅에 가장 먼저 여성이 수장이 된 시기는 신라시대였다. 신라시대는 성골과 진골이라는 계급제도가 있었고 면밀히 말해 신라의 왕들은 이 계급에서부터 시작되었다고 할 수 있다. 그렇다면 이 성골과 진골의 의미
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신라 눌지왕 때로 옮겨 놓았다는 이유로 공연 금지를 당함으로 당시 시대 상황과 밀접한 연관을 맺고 있음을 시사했다. 국문 요약
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 본론
1. 미종결적 인물
2. 위기조장과 폭력의 순환 구조
3. 부조리한 삶의
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신라 진성왕 때 숭복사비문(崇福寺碑文)에 새겨진 보력경오춘(寶曆景午春)이란 글자 중 경오(景午)란 표현은 당나라 고조의 아버지 이름 병(昞)의 음을 피하기 위해 병오(丙午)를 경오로 바꾸어 새겨 넣은 것이다.
또한 이러한 습속은 조상과
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왕실세력을 제거하고 촌락 정도의 세력을 남겨둔 통치방식을 취한 경우가 있다. 그 결과 고조선, 부여, 고구려, 백제에서는 지방세력들이 독자적으로 군대까지 거느렸던 것으로 생각된다. 그에 비하여 신라에서는 보다 중앙집권적인 통치체
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