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Thomas Mann, 1989 Berlin, S. 194.
그는 또한 당대의 비판적이지만 체제에 저항하지 못하는 일단의 지식인층을 대변한다. 이로써 소설 『파우스트 박사』는 파시즘의 정신적 기원에 대한 뿌리의 조사에서 시작하여 히틀러 시대의 정신적 성향까지 개
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io fur den kurdisch-turkischen Schriftsteller Yasar Kemal anlasslich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels 1997 weist Grass auf die grenzuberschreitende kulturelle Funktion der Literatur hin, wenn er behauptet, die literarische Alteritat sei nichts anderes als der Ausdruck des
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Thomas Mann)(1997), 「베니스에서의 죽음」, 박찬기 역, 서문당. 1.서론
2. 본론
1) 텍스트에 나타난 아센바흐의 디오니소스적인 것으로의 도취
2) 디오니소스적인 것으로의 도취로 비롯된 생의 파멸을 불러일으키는 메커니즘
3) ‘계
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anz: Goethes Gedankenform. Berlin 1967.
Mayer, Hans: Goethes Begriff der Realitat. In: Hans Mayer: Von Lessing bis Thomas Mann. Pfullingen 1959, S.180ff.
Schlegel, Friedrich: Werke. Kritische Friedrich Schlegel Ausgabe. Hrsg. v. Ernst Behler. Unter Mitwirkung von Hans Eichner und Jean-Jaoques Anstet
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Thomas Mann의 \'Der Tod in Venedig\'에 나타난 예술과 죽음의 문제」 서강대 대학원 독어독문학과 석사논문, 1981. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 플라톤의 테제(These)
Ⅲ. 동성애 문제와 연관되는 개념들
A. 죽음
B. 디오니소스 적 도취와 무질서, 동양적 비
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mann, E.T.A. 저ㆍ박계수 역. 2002.『악마의 묘약』. 서울: 황금가지.
Mann, Thomas 저ㆍ홍성광 역. 2001.『부덴브로크 가의 사람들』. 서울: 민음사.
Willi, Ju@rg 저ㆍ심희석 역. 2003.『사랑의 심리학』. 서울: 이끌리오.
기타 대상이 된 영화 :
장진. 2004.
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