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문화학의 상호관계에 대하여 알아보았다. 문화학에 있어 회상과 기억이 주된 역할을 하고 있으며, 회상과 기억에 관해서도 문화학은 나름의 노력을 하고 있다. 또한 ‘망각’ 역시 회상과 기억을 연구하는 데에 있어 중요하다. 어찌보면 모순
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대하여, 대동문화연구 4
고영근(1993), 국어형태론연구, 서울대 출판부
김석득(1994), 우리말 형태론, 탑출판사
김종택(1984), 국어화용론, 형설출판사
김종훈(1984), 국어경어법연구, 집문당
남기심·고영근(1985), 표준 국어문법론, 탑출판사
박영순(1
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문화나 형태에 대하여 얼마나 어떻게 수용해야 하는가의 문제와 직면하게 된다. 편협되고 주관적이지는 않으나 ‘주관있는’ 판단이 필요하듯이 단순한 ‘차이’를 ‘차별로’로 확대하기 보다는 ‘차별’을 한 차원 끌어올려 ‘차이’의
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문화’ 에 대하여, 나름대로 중요하다고 생각하는 몇 가지를 예로 들어 살펴보고, 짧은 소견이나마 분석을 해보았다. 두 개의 소재 모두, 개인적 경험을 기초로 하는 것들이라서 실제 사회적 인식과는 거리가 멀 수 도 있다. 하지만, 개개의 사
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I. 서론
1. 된장녀의 정의
-비싼 화장품, 유명메이커 의상으로 무장하고 스타벅스, 패밀리 레스토랑에 가서 사진을 찍으며 'on style'채널을 신봉하는 등 뉴요커 흉내를 내는 여성
-무작정 외국문화와 명품 등을 동경
하고 허영심과 사치심
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는 이 논란을 어떻게 극복해야 할까? 우선 ‘된장녀’논란을 사회문화현상에 이를 정도로 확대시킨 책임은 언론, 네티즌 모두에게 있으므로 우리 모두 힘을 합쳐 극복해야한다. 따라서 어느 집단이든 집단사이의 상호 성찰적 태도를 가져야
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문화에는 물론 저속한 부분도 있고 문화 산업으로서 철저한 상업주의에 물든 면도 있고 소비문화로서의 모습을 가지기도 한다. 따라서 대중문화는 어떠한 면을 보는 가에 따라서 달라 보일 수 도 있다. 성 이미지는 단순히 매스미디어의 프로
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에 대한 폄하가 깔려 있음을 지적하지 않을 수 없다. 대중을 단지 문화의 수용대상으로만 파악하고 대중에 의한 주체적 문화 창조의 가능성을 보지 못하고 있다. 대중문화는 어디까지나 역사 발전의 산물이다. 산업화에 의해 촉진된 정치,경
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문화권의 사람간의 만남에 있어서 가장 중요하다고 볼 수 있다. I. 서론
1. 예절의 의미 및 이해
II. 본론
1. 서양의 예절 문화
2. 서양의 식탁예절
3. 서양의 식사예절
5. 다른 서양 나라의 식사 예절
6. 파티 예절
7. 우리나라와 서
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문화유산》, 탐라인
遺物槪觀-연북정
연북정
연북(戀北)이란, "북쪽을 그리워하다"라는 뜻으로서, 고립된 섬 혹은 유배지로서의 제주의 정체성을 함축하고 있다. 육지에 대한 제주 섬사람들의 동경과 함께, 다시 한양으로 돌아가고픈 유배인
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