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문화운동의 의의
이제까지 중국의 변혁의 시대에 나타난 일련의 사건들을 살펴보았다. 당시 변혁의 중심에 섰던 신문학가들은 수천년 이어져 온 구습들을 과감히 떨쳐버리고 적지 않은 시행착오를 거치면서 근대문학을 향한 발걸음을 옮겨
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문화를 가진 나라이기에 이해할수 없는 부분에서는 다른 주제를 정할 것을 그랬나 라는 후해도 들었지만, 이번 레포트로 인해 일본에 대하여 좀더 많은 사실을 알게되었다는 점이 뿌듯하게 남았다. 그리고 일본 역사가들과 망언을 일삼는 정
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문화'라고 부를 수 있는 일련의 현상을 분석해 보았다. 몸에 대한 관심이 증폭된 사회적, 이론적 배경을 살펴보고 이것이 웰빙이라는 하나의 '라이프스타일'까지 나아간 현상과 그 이면의 문제점들에 대하여 푸코와 부르디외의 이론적 논의를
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문화적 기준과 심리적 기준으로 비교, 분석하는 데 그 초점을 두었다.
이러한 결과를 바탕으로 1998년 이후 활기를 띤 한국 공포영화의 나아갈 방향에 대하여 한 가지 제언을 하고자 한다.
1998년 <여고괴담>의 성공 이후로 많은 공포물들
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대하여 상호배반적으로 보지 않고 보다 시너지적으로 보면서 갈등, 악순환형 기업문화에서 탈피하여 조화, 활성화형의 기업문화로 접근하고 있다는 것을 의미한다.
우리나라의 정치, 경제적 특성에서도 한국기업의 구조와 행동을 설명해 주
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대하여 알고싶은 두세가지 것들" 구회영 저, 한울, 1991.10.
. 中國料理 人門 (CHINESE CUISINE), 張赫來, 지구문화사 1996
. "中國 俗文學 槪論", 한국 방송대학교 출판부, 金學主, 李鍾振, 金榮九.
. "中國 戱劇史", 명지 출판사, 鄧綏寗
. “중국 소황제
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문화, 구조, 변화에 미치는 영향에 대하여 알아보았다. 너무나도 많은 리더십에 대한 이론이 그대로 적용된 것도 있지만 실제로 변화된 형태로 존재하고 있었다. 이것은 각 기업의 환경에 맞춰, 경영자의 신념과 전략에 맞춰 적절하게 선택되
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문화적 생산 양식 사회에서 존립 형태가 바뀌어 진다고 할 수 있다. 농업의 생산 양식이나 상공업 사회의 종교 집단처럼 권력이나 기업의 형태로는 그 존립의 기반을 잃게 된다. 문화적 생산 양식 사회에서 종교는 개인이나 사회에 대하여 일
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문화적인 특수성을 강조하기 위하여 민속공연장, 궁도장, 장승공원, 전통 전승관, 민속놀이 마당, 민속 체험장 등 휴양문화시설을 도입하여 정기적인 향토문화 이벤트 개최로 안동권 관광객이 체류할 수 있는 문화공간을 확충"할 것을 계획하
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문화에 일원이 되면서 결혼이주여성들이 겪는 주요 정신건강문제로는 우울, 불안, 외상 후 스트레스, 신체화 등이 있었다. 선행연구들에서 살펴보았듯이 이주여성들은 한국여성과는 달리 문화적응 스트레스를 경험하고 가정폭력에 있어 더
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