|
교회를 지향한다. 수도원 영성의 핵심으로 꼽는 철저성, 가시성, 갱신지향성을 갖춰야 한다.
공동체적 삶을 추구하는 153교회
수도원 운동은 로마가 기독교를 국교로 공인하면서 시작된 교회의 세속화에 대한 저항으로 시작되었다.
교회 갱
|
|
|
153
이주헌, 목회와 신학, 1991년 9월호, 컴퓨터는 하나님의 선물, p155
이재규, 빛과소금, 1996년 2월호, 인터넷을 이용한 세계선교, p165
이재규, 빛과소금, 1996년 3월호, 안방에서 선교하는 원격선교사, p151 Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
1. 교회선교사역
|
|
|
153
안향숙, “동성애에 관하여” <인물과 사상> 31(2000.11) 143-154
최준혁, “<동성애에 대하여>에 대한 반론” <인물과 사상> 32(2000.12) 194-198
테오도르 제닝스·박성훈, “교회와 동성애: 호모포비아의 극복을 위하여” <기독교 사
|
|
|
교회성장과 교회 쇠퇴에 대해서 연구하기 위해서는 무엇보다도 사회 변동에 대해서 관심을 기울이지 않으면 안된다. 필자가 미연합감리교회 뉴욕 지방에 있는 썸머필드교회를 섬길 때의 일이다. 153년이나 된 교회가 이제는 교인 몇 명 남지
|
|
|
교회 교육의 새로운 전망』대한 예수교 장로회 총회 교육 위원회, 1995
, 『유능한 교사의 성경 교수법』생명의 양식, 2008
김범주, 『신 교육법』서울: 지정,2001, p153
박상진, 『기독교 학교 교육론』, 예영 커뮤니케이션, 2006
임경근, 『기독교
|
|
메뉴펼치기
