|
1997.7 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 노동 시간의 인간화
1. 시간단축의 필요성
2. 노동시간단축, 노동의 적극적 과제
3. 노동시간 유연화
Ⅲ. 노동 작업의 인간화
1. 산업혁명기와 19세기
2. 테일러주의과 포드주의, 그리고 자동화
3. 노동
|
|
|
계층에 의한 분류
2. 장소에 의한 분류
1) 직장훈련
2) 직장 외 훈련
3. 내용에 의한 분류
E. 복지후생관리
I. 복지후생의 의의
II. 복지후생의 3원칙
1. 적정성의 원칙
2. 합리성의 원칙
3. 협력성의 원칙
III. 복지시설의 내용
1. 생
|
|
|
1) 제 10장 프랑스혁명의 이해 내용 요약
2) 제 11장 19세기 시민사회의 전개 내용 요약
2. 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술
1) 프랑스 혁명과 나의 삶
2) 19세기 시민사회와 나의 현재
Ⅲ. 참고문헌
|
|
|
노동자들은 학생과 더불어 반제운동과 군벌타도를 위한 시위를 벌이고 많은 지식인들은 전통을 근대화의 저해요인이라고 비판하여 각종 새로운 이념을 받아들여 활발할 신문화운동을 선도하여 중국혁명을 한차원 높였다는 것에 그 의의를
|
|
|
노동자들과 민중에게 바치는 '헌사'라고 할 수 있 다.
11. 참고서적 및 사이트
www.france.co.kr
www.hani.co.kr
www.novel.co.kr
www.naver.com 지식 검색
영화로 쓰는 세계경제사, 이재광 외, 혜윰, 1999
마르크스, 데이비드 매클릴런, 시공사, 1998
마르크스의 초기
|
|
 |
1989
8. ‘노동’문학과 노동‘문학’, 김병익, 『열림과 일굼』, 문학과 지성사, 1991
9. Hard Times에 나타난 Dickens의 사회 비판, 이영석, 1990
10. 쇳물처럼, 정화진, 북토피아, 2003
11. Charles Dickens의 Hard Times에 나타난 19세기 영국 사회상, 정혜주, 1991
1
|
|
|
사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
꼬리말
|
|
|
19세기 중국의 서구열강(西歐列强)에 의한 침략(侵掠)에 효율적(效率的)으로 대처(對處)하지 못한 것이 정체성이 원인(原因)중의 하나라면 하나이다.
결론적으로 과거제도는 고대 중국문화 발전(發展)의 초석(礎石)이 된 것은 부정할 수 없는
|
|
|
선전정책, 1919~1932, 역사와 경계,v. 52, 2004 1. 머리말
2. 대중을 향한 선전과 영웅 만들기
3. 인종주의와 종교관
4. 청소년들에 대한 통제 -히틀러 유겐트(Hitler Jugend)
5. 노동자에 대한 통제
6. 맺음말
7. 참고문헌
|
|
|
계층 지원 가능 17
3) 연금기금에 대한 노동자, 서민의 통제권 투쟁 18
6. 국민연금 개편에서 지켜야할 원칙 18
1) 신자유주의 연금 시장화 반대 18
2) 노후생계 사수와 사회적 재원 마련 19
3) 국민연금 관련제도의 우선 개혁 19
7. 올바른 국
|
|
 |
19. 일문과
20. 정보관리학과
21. 정보통신학과
22. 전자과
23. 재료공학과
24. 경영학과
25. 일문과
26. 정보통신학과
27. 심리학과
28. 건축과
29. 환경공학과
30. 사진영상학과
31. 전산학부
32. 컴퓨터 응용 기계과
33. 경
|
|
 |
노동자와 여성결혼이민자들을 저개발국에서 온 소외계층이 아닌 대한민국의 성장동력이며 적극적으로 삶을 영위해 나가는 주체자로 인식해야 합니다. 그들이 대한민국에서 소외되지 않도록 한국사회의 한 일원으로 주체적이고 안정된 삶을
|
|
 |
노동자처럼 보험회사에 종속적인 면을 가지게 된다.
≫ 겸업금지
조사대상은 위촉계약직으로 특수고용에 속한다. 이는 개인을 사업자 입장으로 바라본다는 것이다. 이것만 본다면 조사대상은 다른 업종이나 다른 사업체에서 경제활동이 가
|
|
 |
계층·공공 신입 2500 1. 현재까지의 성장과정을 주요한 사항(사건)을 중심으로 기술하기 바랍니다.
2. 본인의 가장 큰 장점과 단점은 각각 무엇이며, 실제 사례와 함께 기술하기 바랍니다.
3. 본인이 살아가면서 가장 중요하게 생각하는
|
|
 |
세기는 문화의 시대라고 한다.
두말할 것 없이 창조적 사고를 요구하는 시대이다. 나는 중학교부터 지금까지 오직 문화적 사고를 하려고 노력해왔다. 정직하고 성실한 태도로 그 21세기의 문화를 이끌고 싶다.
대학에 가서 창조적 사고와 원만
|
|
메뉴펼치기
