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1984’를 읽으면서 종종 느꼈던 것은, 우리가 누리고 있는 사회의 자유가 정말 소중하고 엄청난 것이라는 실체감이었다. 어찌되었건 소설은 소설일 뿐이다. ‘1984’를 마치 예언서라도 되는 듯이 소개하는 말들이 있지만, 결코 우리에게 저러
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1984.
여증동
) 여증동, 앞의 책.
은 <서경별곡>을 남녀의 대화체로 보고 극을 위한 대본으로 해석하였다.
서수생
) 서수생, 「익재소악부의 연구」, 『경북대 논문집 5집』, 1962.
은 <서경별곡>은 내용 표현을 검토해보면 작자가 유녀임
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해석학입문. 서울: 대한기독교서회, 2002.
김준호 외. 구조주의. 서울: 고려원, 1992.
서인석. 성서와 언어과학. 서울: 성바오로출판사, 1984.
. \"담론의 기호학적 분석과 성서연구.\" 호남신학대학교 해석학연구소 편. 성서 해석학 제2집. 한들, 1997.
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해석에 관한 소고 : 헌법해석학을 중심으로, 부산외국어대학교, 1984
이동희, 법의 효력, 단국대학교부설법학연구소, 2000
오세혁, 법체계의 통일성, 홍익대학교법학연구소, 2003
오세혁, 법의 효력영역 : 시적 효력영역을 중심으로, 홍익대학교법
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독교문서선교회, 1987
6. 『해방신학입문』, L. 보프/C. 보프, 김수복 역, 한마당, 1990
해방신학의 해석학
Ⅰ. 해방신학이란 무엇인가? 『해방민중신학 문답』, 기독교문서선교회 편, 1984, pp.19-20
해방신학은 1970년대에 라틴 아메리카에서 정치, 경
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해석방법 7
2.2.2 말뚝의 수평저항력 산정 8
제 3 장 모형실험 장치 및 방법 33
3.1 모형말뚝 및 모형지반 33
3.2 하중재하 35
3.3 측정장치 39
3.4 모형실험 방법 42
제 4 장 연구결과 및 분석 45
4.1 개요 45
4.2 모형실험 결과 및 분석 46
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1984)
권태복, “우리나라의 특허크레임 해석과 판례동향”, 특허정보 통권9호(1996. 7)
권태복, “현행법상 특허청구범위의 해석과 균등론”, 특허정보 통권 33호(1995. 3)
송병옥, “실용신안등록범위의 균등론적 해석에 관한 한국대법원 1994. 1. 11
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해석의 사』. 서울: 종로서적, 1987.
판테코스트 J. 드와이트. 『예수님의 비유』. 서울: 서울서적, 1988.
G. E. Ladd. 『신약신학』. 신성종. 이한수 역. 서울: 대한기독교출판사, 1984.
G. E. Ladd. 『하나님 나라에 관한 중요한 문제들』. 신성종 역. 서울
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중요 단어 분석: “ajnaivdeia”에 따른 비유의 두 가지 해석
1) “밤중에 찾아온 친구”로서의 해석
2) “도와달라고 요청을 받고 밤중에 일어난 친구”로서의 해석
7. 문학 양식 - “너희 중에 누가?” (Tiv" ejx uJmw'n)
8. 결론
참고도서
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1984) Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 文言的 侵害判斷 및 諸原則
Ⅲ. 美國·日本·獨逸의 侵害 判斷基準
1. 미국
2. 일본
3. 독일
Ⅳ. 均等論의 適用要件
1. 균등론 적용의 법적 근거
2. 균등론 판단기준
3. 균등의 판단시점
4. 특허 침해
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해석과 연결성이 어려울 수 있습니다.
이렇게 살펴본 SWOT 분석을 통해 '카탈로니아 찬가'는 현장 기록과 소설적인 재능을 갖춘 작품으로 강점을 지니고 있습니다. 하지만 상업적인 성공의 부족과 현대 독자들의 이해와 연결성에 대한 위협을
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해석하여 창조경제 모델링의 첫걸음 떼는데 있어 활용도가 높은 책이기에 선택했습니다.
이 책은 이스라엘이 창조경제를 추진할 수 밖에 없었던 이유와 성공한 요인에 대해서 기술하고 있습니다. 1984년에 건국된 이스라엘은 이제 65년에 불과
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