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교육이 아동의 성장과 사회변화의 발전에 뒤지는 측면이 있기 때문이다. 하지만 루소의 소극적 교육방법에 대한 견해는 또한 현대 아동교육에 적용될 수 있는 진정한 교사의 모습, 즉 아동의 참다운 인간형성에 도움을 줄 수 있는 새로운 교
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는 것이다.
따라서 학교가 단순히 정보만 제공하는 곳으로 변화해야 한다든지 혹은 폐지되어야 할 산업사회의 흉물이 아니라, 자율성을 확보하여 교육적 가치를 탐구하며, 기본적인 도덕률의 습득과 올바른 사회적 관계의 형성, 삶에서 필요
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다양하고, 창조적인 지식을 요구하는 사회에서는 그에 걸 맞는 인간상이 요구된다. 그러기 위해서는 그러한 구호를 내걸고 있는 포스트 모더니즘의 수용이 불가피할 수밖에 없다. 문제는 어떻게 수용하느냐 이다.
전통적인 형태의 교육방식
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무용 예술 연구 (이애순, 국학자료원) 1. 들어가며
2. 근대 이전 전통 사회 여성의 지위와 생활
3. 근현대 여성의 지위와 생활의 변화
4. 근현대, 최초를 열었던 한국의 여성들
5. 우리들이 바라다 본 그들의 모습
6. 나가며
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한다.
나. 자신의 수준에 알맞은 다양한 학습 자료를 학생 스스로 구할 수 있도록 하기 위하여 교육 정보 시스템을 각 교실에서 활용할 수 있도록 강구하여야 한다.
다. 열린 교육의 확산과 정착을 위해서 학교에서 치루는 시험에서부터 대내
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③ 차별적인 문화시스템안의 여성과 좌절의 비효율
④ no where but everywhere
⑤ 결국 평등인가
⑥ 무엇이 평등인가?
⑦ 기회의 평등(형식적 평등)과 실질적 평등
⑧ 여성문제 안에서 평등의 모습 - 조건의 평등과 결과의 평등
12. 맺는 글
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전통에 따라 통합과 친화정치의 모습을 겸비하고 있다는 점이 특이
⑦ 정치에 대한 다양한 개념정의 종합(이스턴의 개념정의)
- 정치체계라는 개념적 분석틀에 기초
- 인간의 정치적 삶: “한 사회의 권위 있는 정책의 수립과 집행에 중요한
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전통에 따라 통합과 친화정치의 모습을 겸비하고 있다는 점이 특이
⑦ 정치에 대한 다양한 개념정의 종합(이스턴의 개념정의)
- 정치체계라는 개념적 분석틀에 기초
- 인간의 정치적 삶: “한 사회의 권위 있는 정책의 수립과 집행에 중요한
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한 시대다. 따라서 안개 속에서 새로운 출구를 향한 대안탐색시대에는, 비록 소박하고 보잘 것 없어 보이는 작은 실험공동체들도 보다 구체적인 삶의 형태를 통해 보여주는 무언의 메시지는 매우 강력하다. 상상력의 빈곤시대에 대안사회를
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다양하다. 그러나 무엇보다도 세대공동체를 통한 다양한 경험 제공의 노력은 전통적으로 연령이 가장 중요한 분리의 기준으로 적용되어 왔던 교육 현장에서부터 출발되어야 할 것으로 본다. 그리고 세대공동체 교육은 더 나아가 직업, 사회
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