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문화 / 원융희 지음/ 백산출판사
· 최연구의 프랑스 문화읽기 / 최연구 지음 / 중심 펴냄 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 축제의 개념
2. 프랑스 축제에서 찾은 프랑스인의 성격
3. 프랑스의 계절별 축제
4. 우리나라의 축제
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북한 종교인들의 적극적인 종교교류 시도와 의지가 필요하다.
Ⅴ. 결 론
오랜 기간 갈라져 있던 남북한은 자유주의와 사회주의라는 상이한 체제 아래에서 다른 문화적 개념으로 차이가 큰 문화를 발전시켜왔다. 남한은 전세계적으로 받아들
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문화현상과 과정에 초점을 맞추고 있지만, 문화현상과 관련되어 일어나는 모든 현상, 가령 정치, 경제, 종교, 사회현상 등에도 주목한다.
Ⅴ. 참고문헌
1. 김정운, 기호학 이론과 해석을 통한 캐릭터 디자인 교육에 관한 연구 : 실업계고등학교
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가야 함
나. 민족 통일을 위한 우리의 과제
(1)자유와 평등, 평화, 인간의 존엄성 등 인류의 보편적 가치를 존중하는 자유 민주주의에 대해서 확고한 신념을 가져야 함
(2)민족 문화의 공통성에 기초하여 민족 동질성을 회복해야 함
(3)우리 자신
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고전 혹은 정전성, 독서 목록
*정전(正典,cannon):역사적문화적 검증을 거쳐 하나의 합의된 문학적 가치로 합의된 문학텍스트. 소위 원전(原典)으로서의 정통성을 가지는 것. →문학교육의 내용은 원칙적으로 정전을 기준으로 해 야 한다.
-한자
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(3) 인간의 균등한 기회
(4) 인간의 사회적 책임
(5) 사회사업의 기본원리
4) 사회적 욕구와 사회복지와의 관계
Ⅲ. 결 론
Ⅴ. 참고문헌
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문학은 정보화와 대립된 위치에 있다
2) 인문학은 모든 학문의 밑거름, 토대이다
2. 인문학이 문화산업에 필요한 이유
1) 스스로 지식을 산출하는 선진국 단계에 들어섬
2) 지식이 부가가치를 지니는 사회가 된다
3) 예술의 상품화에서 상품
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고전문학의 전 통과 서구 근대문학의 성과를 훌륭하게 통합한 작품이 될 수 있었던 비밀은 바로 여기에서 찾을 수 있을 것이다. 1. 머리말
2. 홍명희의 삶의 자취
3. 인간성과 사상
4. 『임꺽정』의 민족 문학적 가치
5. 맺음말
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가치평가를 배제한다.
역사적 변화를 도외시한다.
반 휴머니즘이적이다.
추상적이어서 작품의 특수성을 소홀히 한다.
공통적인 것을 찾다보니 개별적인 특성논의가 힘듦
-구조주의는 평가하는 문학이 아니고, 기술하는 문학이다.
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가강독 : 김학주·이영주 공저, 한국방송통신대학 출판부, 1987
중국시학 :, 유약우, 이장우 공역, 동화출판공사, 1984
중국역대시선 : 허세욱 편주, 신아사, 1983
屈原(岩波新書) : 目加田誠, 岩波書店, 1966
3.10.3 산문학
중국고전소설작품선 하(중
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