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눈물을 뿌리며 씨를 부리는 자는 기쁨으로 단을 거두리로다. 라는 말씀이 나의 어머니에게도 그리고 아우구스티누스의 어머니에게도 응답된 것이다.
고백록을 읽으면서 처음엔 어려웠지만 책으로 스며드는 듯한 느낌으로 읽었다. 아우구스
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아우구스티누스의 깊이 있는 묵상을 사람들로 하여금 거부할 수 없는 진리로 내몰았다해도 과언이 아닐 것이다.
요약하자면 고백록을 읽어 나가면서 내 속의 많은 죄들을 낱낱이 파헤쳐 그 죄들을 회개할 수 있었고, 특히 내 안에 깊이 뿌리
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아우구스티누스의 지난날의 잘못을 뉘우치는 고백에 머물고 있지 않다. 오히려 하나님께 죄 용서받은 기쁨에 대해 적극적으로 감사하고 위대하시고 전능하신 하나님에 대해 찬양하며 겸손히 무릎을 꿇고 있다. 즉 고백록은 하나님 앞에서 철
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고백록, 성바오로출판사, 1992
· 세계명설교대전집<설교대백과사전> 제1권 성서의 설교에서 사보나롤라까지 A.D27-1498,
앵용길 옮김, 성서 연구사, 1984
· 아우구스티누스, 성염 역주, 그리스도교 교양, 분도출판사, 1989
· 에드윈 C, 다아간,
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고백록’이라는 대단한 책을 읽음에도 불구하고, 여전히 나에게는 친한 친구의 회심 스토리가 감동이 되고 은혜로운 이유는 나는 아직도 내 영혼에 일어난, 그리고 지금도 일어나고 있는 세밀한 변화와 하나님의 섭리를 충분히 기억해내고
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3. 극한 상황에서도 잃지 않는 선 - ‘제비 치료’를 통해 드러남
Ⅵ. 선(善)과 니체(프리드리히 빌헬름 니체)
Ⅶ. 선(善)과 도스토예프스키(표도르 미하일로비치 도스토예프스키)
Ⅷ. 선(善)과 어거스틴(성 아우구스티누스)
참고문헌
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on)을 거부. 인간의 내부 활동을 단지 행동을 통해서만 식별할 수 있다고 주장.
* 내성이란 주관적 경험에 대한 개인의 반성이나 숙고/예)아우구스티누스의 고백록
- 그러나 왓슨과 달리 인간의 내적인 반응과의 관련성에 관심
- 또한 매우 고
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아우구스티누스. 「고백록」. 최민순 역. 서울:성바오로출판사, 1982.
--------------. 「하나님의 도성」. 정정숙 역. 서울:정음출판사, 1983.
야마다 아끼라. 「어거스틴 신학강좌」. 윤원호 역. 서울:대한기독교서회. 1989.
선한용. 「시간과 영원」.
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아우구스티누스의 『고백록』 제4장 데카르트의 『방법서설』 제5장 로크의 『정부론』 제6장 몽테스키외의 『법의 정신』 제7장 루소의 『에밀』 제8장 스미스의 『국부론』 제9장 칸트의 『순수이성비판』 제10장 헤겔의 『정신현상학』
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Ⅱ 플라톤의 사상
이데아와 선의 이데아
인간론
국가론
Ⅰ 플라톤의 생애
아테네의 저명한 가문에서 출생
소크라테스와 만남
소크라테스의 처형
이탈리아, 시켈리아 여행
아카데미아 설립
80세의 일기로 사망
Ⅲ 플라톤의 교육철
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