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I. 매슬로우의 욕구이론
1. 생리적인 욕구
2. 안전의 욕구
3. 소속감과 애정의 욕구
4. 자아존중감의 욕구
5. 자아실현의 욕구
II. 로저스의 현상학 이론
1. 주관적 경험과 행동
2. 자기의 중요성
3. 긍정적 관심
4. 가치의 조건
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사람들과 친구가 되기를 원하는 열린 자세도 견지하고 있다. 하지만 대부분의 사람들은 파리지엥으로 대표되는 또 다른 프랑스인의 모습이 존재한다는 데 동의한다.
18세기 이후 지방 사람들의 모습과 극명히 대조를 이루기 시작한 파리지엥
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다른 배경을 가진 사람들과 조화롭게 살아가는 데 중요한 역할을 한다. 이를 통해 학생들은 단순한 지식 습득을 넘어, 실제 삶 속에서 다문화적 가치를 실천할 수 있는 능력을 갖추게 된다. 따라서 다문화교육은 단순한 교육적 접근이 아니라,
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도덕과 인성교육 계획
프리드리히 쉴러, 안인희 역(1995) / 인간의 미적교육에 관한 편지, 청하
한국 교육 출판(1994) / 인성 지도 자료집 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인성의 형성과정
1. 육아(育兒)양식
2. 문화화
3. 교육
Ⅲ. 인성의 결정요인
1. 생물학
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다른 학자들은 ‘사회적 학습이론’과 ‘행동주의’를 다르게 분류한다. 다르게 분류하는 학자들의 주장을 구체적으로 작성하시오.
5. 로저스(C. Rogers)와 매슬로(A. Maslow)가 제시한 바람직한 성격의 특징을 각각 작성하고, 그러한 성격을 함
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타인과 성적 놀이- 놀이가 대개 동갑인 아동과 행해진다.
③ 성적 대화
④ 많은 종류의 성적 질문
학령전기 아동의 행동은 문화적으로 상이한 영향을 받는다. 그들의 행동 중 대부분은 호기심에 의해 행동화되고, 자발적으로 이루어진다. 아동
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다른 사람의 시선으로 자신을 보고, 생각하는 경향이 있다. 그래서 서양 사회보다 유행에 매우 민감하고, 타인을 지나치게 의식하는 태도가 많이 드러나는 것 같다. 다른 사람에게 비춰질 모습에 대해 지나치게 의식한 나머지 성형이 유행하
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사람들과 원활한 관계를 만들 때 필요한 것을 인간 관계론을 통해 알 수 있었다. 결국, 인간은 다른 사람들에게 존중받고 자신이 중요한 사람이고 가치 있는 사람인 것을 느낄 때 변화하고 호의적인 태도를 보이게 된다. 따라서, 많은 사람에
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태도들이 핵심적이라고 본다. 따라서 인간중심적 관점에서 보면 내담자를 변화하도록 하는 것은 특수한 상담 기법이 아닌 셈이다. ‘기법이 아닌 태도’, ‘문제가 아닌 인간’에대한 강조가 인간중심적 상담의 핵심을 이룬다. 세 가지 상담
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사람이면 상하귀천을 불구하고 시천주자로서 모두 대등하므로 서로 존중하고 서로 한울님으로 대해야 한다는 인간 평등의 윤리를 개척한 것이다.
이처럼 새로운 인간 관계의 근본은 해월 최시형의 나와 다른 사람과의 대인 관계가 ‘사람을
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