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1. 해인삼매에 관심 가진 이유
2. 海印三昧는 如來의 正覺
1) 海印三昧
2) 性과 三昧에 비친 相의 정체
3. 外界에 존재하는 一切相의 정체
4. 착각의 주범
5. 해인삼매의 나타냄과 앎
6. 해인삼매에 이르는 길
7. 結論
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해인삼매(海印三昧)라는 구절이 나오는데, 해인사 이름은 바로 이 ‘해인삼매’에서 비롯되었다.
‘해인삼매’는 일심법계의 세계를 가르키는 말이며 부처님 정각의 세계를 가리키는 말이기도 하다. 곧 있는 그대로의 세계, 진실된 지혜의
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. Ⅰ들어가는 말
Ⅱ불교의 이해
제1절 인간으로 태어난다는 것
제2절 불교에서 말하는 인간의 본성
제3절 불교적 인간의 이해
제4절 부처의 생애
제5절 깨달음의 길
제6절 해탈에 이르는길
제7절 불교의이상적 인간관
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6.
김용정, 1986, 불교와 윤리학, 불교와 현대사상, 동화출판공사.
김현준, 1999, 육바라밀 수행법, 효림, 불교신행총서 3.
도법, 1999, 화엄의 길, 생명의 길, 선우도량.
동아대백과 사전, 金鉉埈, 253
무비(1998), 화엄경 강의-<입법계품> 근본법회
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삼매(三昧)의 경지를 체득하는 것이다. 정은 산란하고 불안정한 마음을 안정시키기 위한 방법으로서 한 대상에 주의를 집중하여 명상하는 것이다. 이러한 선정수행을 통해 궁극적으로 모든 사념이 정지된 청정한 마음상태，즉 삼매를 체험하
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삼매가 나에게 뚜렷하게 인식되어지이다. 6.만중음에 접어들어 내가 비범한 재 탄생을 건너받게 될 때 나를 헛디디게 유혹하는 마라(악귀)가 여기세서 생겨나지 않게 되어지이다. 내가 희망하는 그 어떤 장소에게나 그 곳에 당도했을 때, 내가
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길 수 있도록 준비되어 있다.
또한 통일전망대로 향하는 길 중 화진포에 조금 못 미처 ‘거진리’에 위치한, 높이 6.9m 의 당포함 전몰장병 충혼탑이 있다. 1967년 1월 19일 북방한계선 인근에서 조업 중이던 50여척의 우리 어선을 납치하려는 기
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길, 1996
한국간행물윤리위원회, 『청소년과 성인의 성의식 변화 연구』, 한국간행물윤리위원회, 2001
홍승표, 『매춘사회에 관한 일연구』, 고려대, 1982
http://aids.hallym.ac.kr/d/ase/asb08a.html
http://moge.go.kr/moge/moge07
http://police.go.kr/data/statistics 제 1
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6. A12면, 서울대학교 로스쿨, 동료가 답안 늦게 내자 집단 항의, 2010년 5월과 2011년 2월 두 명이 학업스트레스를 이유로 자살하였다.
개선이 되어야할 것이며, 진정으로 학습능력이 있는 사람이 선발 되도록 예비시험 또는 개방형 로스쿨제도를
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방향
1. 향후 시장의 전망
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39
2. 맥주 마케팅 개념의 변화
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41
3. 하이트가 나가야할 길
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ⅩⅢ. 참고자료
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6. 최근 감명 깊게 읽은 인문학 서적 3권의 제목(저자)을 기술하고 각각의 서적에 대하여 느낀 점을 말씀해 주십시오.
사라 베이크웰의 ‘어떻게 살 것인가’ 는 프랑스 철학자 몽테뉴가 들려주는 20가지…
7. 광주은행이 귀하를 반드시 채
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길을 개척해 왔다고 자신합니다. 지금에 이르는 저 만의 길은 충분히 기업을 위한 발전의 길이 될 것을 확신하며, 한국야금의 미래를 만들어 낼 수 있는 가능성을 만들어 낼 인재가 될 수 있다고 자신합니다.
6. 특기사항
남들이 갖기 힘든 역
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이르는 역사를 이어받아 앞으로 미래에 더욱 오랜, 더욱 굵은 역사를 만들어 나갈 수 있다고 자신합니다. 항상 새로움을 연구하고, 발전에 많은 도움이 되는 인재가 되어 현대해상의 새로운 문을 열 인재가 되겠습니다.
5
합격자스펙평균
6
면
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길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사, 1992, 서울, p.74 ff
서양철학과 비판정신, 강대석 저, 학문사, 1997, 서울, p.191, 18
근
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6. 장래계획(입사 후 vision과 구체적인 달성계획 등)
저는 입사 후 바로 추진하고 싶은 목표는 지난해 말 이라크 전력부에서 수주한 디젤발전플랜트 건설에 본격적으로 착수했던 사업을 확장시키고 총 2500㎿에 이르는 이라크 디젤발전플랜트
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