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며, 천지창조에 대한 그들의 상상과 믿음은 고대 예술품에 잘 나타나 있다. 기독교에 영향을 받은 우리가 ‘그리스 로마 신화’ 를 읽지 않고, 또는 그에 대한 사전지식이 없는 상태에서 예술품을 감상 한다면 그들의 상상력과 믿음을 이해하
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생각만으로 읽게 되었습니다. 하지만 지금은 재미도 재미지만 신화 속에 담겨져 있는 속 깊은 의미에 감동하게 되고 어떻게 그런 이야기를 지을 수 있었을 까 하는 감탄을 하게 되었습니다. 그리 딱딱하지 않은 책이라 그런지 신화에 대한 이
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에서 가장 자주 인용되는 문장이기도 한데, 이것이 소쉬르가 직접 한 말이 아니라 해석자들의 가필이라는 지적도 그 진화과정에서 나왔다. 구조주의의 출발점이 된 이 말은 그 구조주의가 인문사회과학 전체를 풍미하기 시작할 무렵의 오지
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나르키소스는 사냥에 지치고 갈증을 풀기 위해 샘까지 왔다. 물을 마시기 위해 몸을 굽힌 물속에서 아름다운 자신의 모습을 보게 되었고, 그는 그것을 이 샘에 살고 있는 물의 요정이라고 생각했다. 그의 빛나는 두 눈, 디오니소스나 아폴론의
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에서 잃어버리거나, 그들의 삶에서 영향을 받은 그들의 희망이 파괴되고, 약속이 깨진, 현대세계의 공허감과 혼란을 의미하는 시와 의식을 보았다.
<The Waste Land>
1922년 출판. 신화를 많이 동원하여 신화의 의미를 알지 못하면 이해하기 어
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