|
B.스피노자, 김성근역 / 국가론 / 서문당 / 2001 1. 서 론(우리는 왜 ‘국가’를 알아야 하는가!)
2. 본 론
1) 국가를 규정하는 몇 가지 관점들
2) 마르크스주의 국가론 학습의 의의
3) 마르크스, 엥겔스, 레닌의 국가론
4) 알튀세르와 풀란차
|
|
|
B.스피노자, G.W.F.라이프니츠 등과 같은 이른바 유럽대륙의 철학자들에 의해 전개된 철학의 총칭. 유리론(唯理論) 또는 주리론(主理論)이라고도 한다. 그들은 인간의 본질은 이성(理性)에 있으며 인간의 이성은 또한 신의 이성의 일부라는 것을
|
|
|
관념을 지니고 있는데, 이 관념은 그저 암시적인 것으로 남아 있을 수도 있는데, 이 관념은 그저 암시적인 것으로 남아 있을 수도 있고 신을 인식하는 잠재 능력일 수도 있다고 믿었다. 우리는 자신의 마음에 들어 있는 것을 인식할 수는 없지
|
|
|
B.스피노자이며 서양의 철학자로 G.버클리, 라이프니츠, C.볼프, 칸트, 피히테, 헤겔, L.A.포이어바흐 등이 있다. 부정적인 관점은 이성의 권능을 과신하여 독단에 빠질 우려가 있다는 것이다.
이에 반해 비합리주의는 18세기에는 순수한 사유밖
|
|
|
B. 스피노자 저, 강영계 역(2003), 에티카, 서광사
B. 오운 (1997),합리주의, 경험주의, 실용주의, 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 합리주의(합리론)의 개념
Ⅲ. 합리주의(합리론)의 철학체계
Ⅳ. 데카르트의 합리주의(합리론)
Ⅴ. 스피노자의 합리
|
|
메뉴펼치기
