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Cobb이 본 \'역사와 종말\'』
이 름 : 이지원
소 속 : 신대원 2.A.
학 번 : 9532105
담 당 : 윤철호 교수
제출일 : 1996.12. 6. Ⅰ. 서론...과정사상의 위치
Ⅰ.A. 철학사에서의 위치
Ⅰ.B. 현대 신학사에서의 위치
Ⅱ. 과정신학속에서 캅이 본 역사
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역사와 해석학. 채위 역. 서울: 대한기독교서회, 1975.
디트리히 본회퍼. 그리스도론. 이종성 역, 서울: 대한기독교서회, 1979.
Erickson, Millard J. 기독론. 홍찬혁 역. 서울: 기독교문서선교회, 1991.
Kanzer, Kenneth S. 복음주의의 뿌리. 역자미상. 서울: 생
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헬레니즘, 신앙과 문화의 대립
3. 헬라적 개혁과 유대주의적 반개혁
1)헬레니즘의 도전
2) 저항과 반작용
3) 헬라적 개혁
4) 마카비 전쟁
4. 다니엘의 묵시록
1) 다니엘의 ‘묵시록’
2) 헬라적 묵시
3) 역사적 묵시
결 론
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간의 본성이 변화하는 것은 프란시스 후쿠야마가 “역사의종말“에서 언급했듯이 자본주의와 내적 모순과 투쟁 계급간 격차나 국가적 빈부갈등 민족주의 등의 모든 투쟁을 치료할 만병통치약이 될 것이나 반대로 인간성이 변하지 않고서는
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종말론적인 순간이 되는 가능성이 잠들고 있다. 너는 그것을 불러 일으켜야 한다.’” 루돌프 불트만, 서남동 역, 『역사와 종말론』(서울:대한기독교서회, 1968), pp. 195-196.
Ⅴ. 나가는 말
본고는 역사의 인식에 대한 문제 제기와 이에 대한 불
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