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전이 시켜야 한다고 생각한다. 즉 요한은 종말론의 의미를 강조 하였지만 교회론과 만남으로써 결국 종말론 본연의 희망을 강조하려는 것이 아닌가 ? 하는 것이다.
결론
케제만은 요한이 요한 공동체의 향연으로의 초대장으로 요한복음을 집
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케제만(E. Kasemann)의 해석
(2) 믹스(W.A. Meeks)의 해석
(3) 쿨만(O. Cullmann)의 해석
(4) 컬페퍼(R. Alan Culpepper)의 해석
(5) 세고비아(Fernando F. Segovia)의 해석
3. 역사적 증거들
Ⅲ 요한 공동체의 재구성
Ⅳ 요한 공동체의 사상적 특징
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E. 브라운. 『요한 공동체의 역사와 신학』. 서울 : 대한기독교서회, 2002.
Bruce M. Metzger. 나채운 역. 『신약성서개설』. 서울: 대한기독교출판사. 1983.
성종현. 『신약총론』. 서울: 장로회신학대학 출판부. 1997.
제자원. 『그랜드종합주석: 창세기
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