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의자들이 두려워하는 영역
자유에 대한 자원주의 (自願主義)는 공화주의의 정치 위험성을 영원히 잠재울 수 있다. 자유주의는 민주주의적 삶에 도덕적 에너지를 포함하는데 너무 인색하다. 자원주의 자유개념이 우세하여 질수록 통제력이 상
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제대로 실현되기가 어렵다. 국가라는 개념 자체가 국민 개인들과의 거리가 너무 멀어져서 공동체의 도덕적 가치를 아무리 강조한다 한들 결국 개인들에게 전달이 잘 안 되기 때문이다. 이런 상황에서 당연히 개인들의 시민의식은 낮아질 수
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있으며 개인을 뛰어넘어 상생하는 공동체로서 살아갈 수 있는 덕목을 말하고 있다.
기존의 도덕은 우리 인간들이 긴 과거를 살아오면서 얻은 역사적인 지혜의 산물이며 우리 인류 전체의 등대가 될 것이다. 앞으로 우리 인간의 숙명적인 의무
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의 위헌 여부 논란
3-1. 간통죄는 합헌이다.
3-2. 간통죄는 위헌이다.
4. 간통죄는 존속시켜야 하는가
4-1. 국가의 애정문제 개입은 옳은가
4-2. 가정 파탄 방지에 효과 있는가
4-3. 성도덕 타락방지에 효과 있는가
4-4. 과연 여성 보호차원에서 효과
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의 위헌 여부 논란
1) 간통죄는 합헌이다.
2) 간통죄는 위헌이다.
3.간통죄는 존속시켜야 하는가
1)국가의 애정문제 개입은 옳은가
2) 가정 파탄 방지에 효과 있는가(간통죄 무서워 외도 안 하는가)
3) 성도덕 타락방지에 효과 있는
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의 강박증과 스트레스 한방으로 고친다. 조홍건 저, 두레미디어, 2003
3. 살아있는 죽음 강박증1,2 , 김선인 저, 한솜, 2002
4. 당신의 뇌를 점검하라, 다니엘 G.에이멘 지음, 한문화, 2002
5. 나는 왜 나를 피곤하게 하는가, 권준수 저, 올림, 2000
6. 소아
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의 적나라한 차용 등을 통해 보다 대중적인 감각에 맞는 멜로드라마를 연출해 낼 수도 있으며 보다 객관적이고 사실적인 카메라의 거리를 적절히 조화시키면서 심미적으로 보바리 부인의 왜곡된 일상과 인생 스토리를 재현해 볼 수 있을 것
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의 홍보나 도발적인 반공 이데올로기를 주장하는 것에서 벗어날 수 있게 되었다. 1. 왜 '국어' 교과서인가?
2. 반공주의의 전면화와 국가주의 발호
-교수요목기부터 1차 교육과정까지
3. 국가주의적 애국 담론의 전면화
-2차 교육과
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옛날 관슴에 대한 마음 한켠의 부담이 되어버린 것일까? 개인의 ‘자유’라는 것을 제어하기 위한 하나의 수단 인 것인가?
책을 다 읽고 나니 뭔가 조금 아쉬움이 남는 거 같다. 나의 관점에서 왜 도덕인가에 대한 명확한 해답을 주지는 못하
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얻는 수익을 투명하게 쓰라는 것이다. 단지 공익을 위해 쓰고 있다고는 선전하고 있지만 실질적으로 국민들이 느끼는 효과는 없다. 그렇게 때문에 이를 규제할 다른 방법이 필요하다. 가령 시민 감시 단체같은 비영리단체를 만들어 정부의 사
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