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년에는 제의적인 호경기가 없었기 때문에 13:17-23절은 이미 일어난 일을 정리한 것이다. 우리가 생각할 수 있는 것은 디아스포라 성향의 개정 시기에 작성되었다는 것이다. - 13:1-16 거짓 선지자에 대하여
- 13:17-23 거짓 예언자들의 술책에
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서 저자가 암시하는 것은 예언서의 독자와 청중의 관심사를 고정시키는 것이다. 명백하게 겔34장이하의 일치되는 진술과 관련이 있다. 예언자의 책과 여호와의 말은 듣는 것으로는 충분하지 않다. 설교는 적합한 행동을 이끌어 내야한다.
다
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의 열거와 의도적으로 맞춘 것인가?
저자는 여호와의 법정 앞에서 살아남을 이스라엘 사람들은 아무도 없을 것이라고 생각하였다. 22:23-31절은 지도층의 죄에 관한 것이다. 22:23-31절 땅의 지도력의 위기의 원인
22:1-16절 예루살렘의 살인
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본문에서는 여러번의 반복이 제시된다(27절과 함께 21절; 26절과 함께 24절; 29절과 함께 25절). 25절(29절)에서는 "하나님의 의아한 판단에 대한 완강한 비판"을 의미하는 이스라엘의 항변을 인용한다.
이 부분의 주요 관심사는 생명을 조정하는
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에서 확인된 바와 같이, 37:25-28절은 그들의 중앙에 있는 성전과 함께 이스라엘의 되찾음을 강조하는 이스라엘의 사상으로써 이해될 수 있다. 이것은 40-48장과 밀접한 관계가 있다. 그밖에 파피루스 967은 소위 겔 40-48장의 초안인 M과 37:1-28절이
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