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본문에서는 여러번의 반복이 제시된다(27절과 함께 21절; 26절과 함께 24절; 29절과 함께 25절). 25절(29절)에서는 \"하나님의 의아한 판단에 대한 완강한 비판\"을 의미하는 이스라엘의 항변을 인용한다.
이 부분의 주요 관심사는 생명을 조정하
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에스겔 18장을 통해 그 당시 숙명론적 정신이 도덕적으로, 사회적으로 타락을 유발시키고 있었음을 알 수 있었다. 하나님의 소급적인 진노에 그들은 아무 것도 할 수 없었고, 아무것도 변하지 않을 것이기 때문에 덕을 행하는 것은 소용없다고
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87년에는 제의적인 호경기가 없었기 때문에 13:17-23절은 이미 일어난 일을 정리한 것이다. 우리가 생각할 수 있는 것은 디아스포라 성향의 개정 시기에 작성되었다는 것이다. - 13:1-16 거짓 선지자에 대하여
- 13:17-23 거짓 예언자들의 술책
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것은 33:30-33절이 유다의 디아스포라의 중요한 관심사인 복귀에 대해서 계획된 서술임을 증명한다. 33:1-20절 에스겔이 다시한번 파수꾼으로 세워지다.
33:21-29 중단의 끝 - 남은자에 대해서
33:30-33 예언적인 여호와의 말에 대한 확신
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에스겔에서)는 오직 이 희망없음을 강하게 하는데 사용된다.
예언자를 통한 하나님의 말씀은 이러한 목소리를 반대한다. 하나님의 공정함에 대해 반항과 의혹을 제기하는 질문자들에 대하여 반대질문을 한다.
에스겔서 18장의 특별한 주안
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