|
위에서 확인된 바와 같이, 37:25-28절은 그들의 중앙에 있는 성전과 함께 이스라엘의 되찾음을 강조하는 이스라엘의 사상으로써 이해될 수 있다. 이것은 40-48장과 밀접한 관계가 있다. 그밖에 파피루스 967은 소위 겔 40-48장의 초안인 M과 37:1-28절
|
|
|
. 내가 온전히 죽고, 주님만이 하실 수 있다고 고백하는 것입니다.
이런 에스겔에게 “너희가 살아나리라”라고 말씀하십니다.
... < 중 략 > 1. 에스겔 37장 1~14절
2. 본문 주석
1) 역사적 배경
2) 신학적 배경
3) 개인적인 적용
|
|
|
87년에는 제의적인 호경기가 없었기 때문에 13:17-23절은 이미 일어난 일을 정리한 것이다. 우리가 생각할 수 있는 것은 디아스포라 성향의 개정 시기에 작성되었다는 것이다. - 13:1-16 거짓 선지자에 대하여
- 13:17-23 거짓 예언자들의 술책
|
|
|
것은 33:30-33절이 유다의 디아스포라의 중요한 관심사인 복귀에 대해서 계획된 서술임을 증명한다. 33:1-20절 에스겔이 다시한번 파수꾼으로 세워지다.
33:21-29 중단의 끝 - 남은자에 대해서
33:30-33 예언적인 여호와의 말에 대한 확신
|
|
|
에스겔은이 상처 받은 사람들을 치료하는 선포를 하게 된다. 에스겔은 손에 유다와 요셉이라 쓰여진 두 개의 막대기를 가져왔고 이것은 나뉘어져 왔던 것을 하나의 연합체로 만드실 하나님의 전능하신 손을 상징한다. 하나님의 그의 백성이
|
|
메뉴펼치기
