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Rimbaud가 고뇌하고 추구한 이상이 무엇인지를 알 수 있다. 무엇인가 가득 차 있지 않고 빈 듯한 그의 내면을 충족시키기 위해 그는 반항이라는 수단을 발견했고 이런 그의 내면적 상태는 가정관이나 여성관, 사회관이나 종교관에서도 항상 그
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aud의 작품들에 대해 반항적 요소라는 관점에서 그의 시세계를 살펴보았다. 그의 시론을 가장 잘 표현한 말이라고 할 수 있는 “반항”이라는 것, 즉 가정에서 사회로 또다시 종교로 까지 전이된 반항의 다양한 모습들에서 인간으로써 Rimbaud가
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관을 가지고 있었다고 말할 수 있다.
참고문헌
◇ 강우철(1965), 한국인의 문화성 : 가정관의 문제, 교육평론사
◇ 공상호(2006), 한국 자연신화에 나타난 환경관, 경인교육대학교
◇ 이온죽(1982), 한국여성근로자의 혼인관과 직업관, 숙명여자대
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하고, 난 그럴만한 경제적 여건과 시간적 여유가 되길 바랄 뿐이다.
미래의 가정관 - 자녀 교육관
- 아래의 기사를 보며 서술하겠다.
[APEC2005KOREA]주제관:e러닝관
\'2005 APEC IT코리아\' 전시회에서 눈길을 끄는 코너중 하나로 \'e러닝관\'을 빼놓을
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관계에서 바람직한 대화적 친밀감의 형태를 보여 준다.
가족 관계의 본성에 대해 말하는 성경 주제들을 살펴보면 첫째, 서약은 성숙한 언약에 기초해야한다. 둘째, 가정생활은 받아들임과 용서를 포함한 은혜라는 환경 안에서 이룩되고 유지
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