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왔고, 실용주의에 따른 다양한 직업 선택을 위한 교육이 현 상황에서 피터스의 주장을 모두 수용하기엔 쉽지 않을 것 같다. 하지만 교육의 내재적 정당성(혹은 본질적 정당성)에 대한 인식이나, 학생들에게 교육내용의 체화(體化를) 주장하고, 교사가 학생을 가르칠 때에 아이들의 흥미를 맞추려고 노력하고, 가르침에 대하여 ‘교육의 과정 중의 어느 시점에 교사가 자기 견해를 제시하여 학생들이 이해하여 독립적인 판단을 하도록 하고 이해를 요청할 때 응하고, 충분한 설명을 계속해주는 것’이라는 부분은 현재 교수의 일방적인 수업으로 흘러가고 있는 학교 분위기나 사회 분위기에 충분히 경종을 울릴 수 있는 대목이다. 끝.
참고문헌
1. R. S. Peters, Ethics and Education (London, George Allen & Unwin Ltd., 1966), 이홍우(역), 윤리학과 교육 (서울: 교육과학사, 1980)의 제1장
2. 교육과 사회학 뒤르껭(저), 이종각(역) 2004 배영사
3. 교육의 개념 이홍우 1995 문음사
4. 교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사 정영근 외 2006 문음사
5. 교육과정과 교육평가 진영은 외 2002 학지사
참고문헌
1. R. S. Peters, Ethics and Education (London, George Allen & Unwin Ltd., 1966), 이홍우(역), 윤리학과 교육 (서울: 교육과학사, 1980)의 제1장
2. 교육과 사회학 뒤르껭(저), 이종각(역) 2004 배영사
3. 교육의 개념 이홍우 1995 문음사
4. 교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사 정영근 외 2006 문음사
5. 교육과정과 교육평가 진영은 외 2002 학지사
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