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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 건축가 쥬제페 테라니(주세페 테라니)의 업적

Ⅲ. 건축가 쥬제페 테라니(주세페 테라니)와 합리주의운동

Ⅳ. 건축가 쥬제페 테라니(주세페 테라니)의 자율적건축

Ⅴ. 건축가 쥬제페 테라니(주세페 테라니)의 고전형식

참고문헌

본문내용

새로운 미학을 가질 것이다. 그러나 비행기의 미학을 가져서는 안 된다.\"
\"일부 공장들이 어떻게 그리스적인순수함의 리듬을 획득하고 있는지 주목해보라 바로 파르테 논처럼 그 공장들은 불필요한 것을 모두 제거되어 단지 \'필요\'란 특성에만 대응되기 때문이다 이런 의미에서 파르테논은 기계적 가치를 가지고 있다.\"
그래서 테라니의 건축은 의미론적 차원에서 기계의 이미지를 사용하여 건물을 구성하는 방식으로서 기계미학의 방향으로 전개되지는 않는다. 그런데 테라니가 1927년 노보코늄 아파트와 1936 년의 빌라 슐라고 등에서 의도적이든 아니든 서박의 이미지가 보인다. 그리고 우연하게도 이 두 건물은 코모의 호숫가에 위치하고 있다. 이것은 그가 기계의 이미지에 매료되어 분명한 효과를 염두해 두고 설계한 것이 아니라 새로운 건축의 유형으로서 골로소프의 쥬에브 클럽, 르 꼬르뷔 제의 메죵 도미노, 빌라 사보아 ,빌라 슈타인 등을 채택하여 자신의 양식으로 변환시키려한 작업으로 이해하는 것이 옳다
테라니의 건축은 \'필요\'에 대응하는 건축의 기능에 상당한 의의를 부여했지만 , 건설하는 것만 으로는 아름다움을 얻을 수 없다고 생각하였다. 그래서 테라니가 \"구축적이고 실용적인 측면을 다루면서 ,보다 높은 미학적인 목표에 이르게 하는 힘이 필요하다고\"라고 밝히게 된다. 이러한 아름다움을 고전은 이루었다고 생각하는 것이다. 그리고 고전에 이러한 아름다움과 위엄을 부여하는 것은 바로 이성이다. 알베르토 살토리스는 자연스럽게 \"합리적 근대 건축은 새로운 고전을 지향한다. \"
테라니에게 고전 건축은 합리성의 이미지이며, 영원한 정신적 가치를 갖는 다고 믿었다. 그러 나 고전적 요소만을 재현하는 것을 고전적이라 할 수 없다. 고전정신에 속하는 건축의 내재적인 법칙, 비례를 추상화하는 것이 고전적 태도인 것이다. 로마 건축의 풍요로움과 위대한 양식에서 테라니가 배운 것은 건축의 내재적인 기본요소들과 법칙들이 어떻게 서로 조합되고, 변형되어 위대한 양식으로 발전했는가 하는 것이다.
\"로마건축의 힘은 기본적 유형들을 시종일관 유지하고, 계속 반복하며, 다름 아닌 선택에 의해 완성한데서 찾을 수 있다.\"
이러한 기본유형들은 테라니의 건축에서 선택되고 조합될 재료로서 가능한 것이었다. 팔라리또리오 현상안 A의 성소에서는 벽체선이 바실리카 막센티누스의 평면을 재현하고 있고, 단테움 평면상의 황금분할된 사각형은 바실리카 평면의 분석에서 추출된 것이다. 이렇게 추출된 기본 유형들은 테라니의 건축에서 선택되고 조합될 재료로서 가능한 것이다 테라니의 건축에서의 고전 건축형식들은 이런 식으로 관계 맺는 것이다.
참고문헌
김성호, 현대건축 사고론, 미건사
박만식(1988), 이탈리아 합리주의 건축과 쥬세페 테라니에 관한 연구, 충남대
유럽 신합리주의 건축의 유형학적 접근방법에 관한 탐구, 홍익대학교 논문집
윤장섭(2004), 서양근대건축사, 기문당
우신구, 쥬세페 테라니의 건축이념과 형식에 관한 연구, 서울대
이영미·이효원·천득염, 비올레 르 딕 건축이론에 나타난 구조적 합리주의

키워드

건축가,   쥬제페 테라니,   주세페 테라니,   합리주의운동,   자율적건축