목차
문학의 속성과 문학교육
1. 들어가며
2. 문학의 창작과 수용과정
3. 문학에서 형상화된 이야기
4. 문학의 예술로서의 특징
1. 들어가며
2. 문학의 창작과 수용과정
3. 문학에서 형상화된 이야기
4. 문학의 예술로서의 특징
본문내용
념이 엄격히 분리되어 있는 것은 아니지만 정서나 미의식과 감정과 관련이 있는 형상적 요소라면 윤리성이나 이념의 문제는 문학의 내용을 이루는 사상과 관련이 있다. 이 중에서 윤리성의 문제는 비록 비도덕적인 사건이나 인물을 다루더라도 궁극적으로 진실을 전달하려는 목적을 가진다는 점에서 문학을 교수-학습할 당위성과 방법적 모색의 필요성을 지닌다.
문학교육에서는 학습자나 교사의 이념적 지향이나 나름의 문학관이 중요하게 작용한다. 이런 과정을 통하여 한 문학 담론이 이념적 대상이 될 수 있으며, 이 대상화된 이념은 학습자의 이념과 대화를 통하여 새로운 담론을 형성하는데 기여한다. 학습자의 이념이 문학 담론과의 비판적 대화를 통해서 또다른 문학 담론을 만들어내는 것이며, 문학 학습은 하나의 이념이 지배적이거나 절대적인 기준이 되는 것이 아니라 여러 이념 지향들이 만나는 자리이다.
그래서 같은 작품이라고 하더라도 접근하는 방식이 다르면, 각기 다른 감상의 방향과 내용을 보일 수 있다. 즉 문학교육의 장에서 이처럼 열린 이해와 감상의 태도가 폭넓게 허용될 때, 문학교육은 다양한 관점의 일부 또는 한 관점을 중심으로 이루어지는 이념 학습이자 이념 인식 과정이 된다.
문학교육에서는 학습자나 교사의 이념적 지향이나 나름의 문학관이 중요하게 작용한다. 이런 과정을 통하여 한 문학 담론이 이념적 대상이 될 수 있으며, 이 대상화된 이념은 학습자의 이념과 대화를 통하여 새로운 담론을 형성하는데 기여한다. 학습자의 이념이 문학 담론과의 비판적 대화를 통해서 또다른 문학 담론을 만들어내는 것이며, 문학 학습은 하나의 이념이 지배적이거나 절대적인 기준이 되는 것이 아니라 여러 이념 지향들이 만나는 자리이다.
그래서 같은 작품이라고 하더라도 접근하는 방식이 다르면, 각기 다른 감상의 방향과 내용을 보일 수 있다. 즉 문학교육의 장에서 이처럼 열린 이해와 감상의 태도가 폭넓게 허용될 때, 문학교육은 다양한 관점의 일부 또는 한 관점을 중심으로 이루어지는 이념 학습이자 이념 인식 과정이 된다.
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