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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 존 롤스의 사상

Ⅲ. 존 롤스의 정의론

Ⅳ. 존 롤스의 공리주의적 정의관
1. 고전적 공리주의
2. 논리전개
3. 특징
4. 상호비교고찰 및 비판

Ⅴ. 존 롤스의 형식적 정의

Ⅵ. 존 롤스의 개인주의 경제윤리

Ⅶ. 존 롤스의 이상국가론

Ⅷ. 존 롤스의 협동적 상호작용

참고문헌

본문내용

한 데이비드 흄(David Hume)은 협동에 대한 필요성이 우리의 ‘외부적 여건’(outward circumstances)을 특징짓는 자아에 대한 편향성의 결합으로부터 발생하게 된다고 가정한다. 시장에서 전제되는 상호 무관심은 비록 시장 상호 작용의 구조에 의해서 무해한 것으로 된다고 하더라도, 극단적으로 자기 편향적(self-bias)이다. 만약 자연이 우리의 욕구를 충족시키는 데 필요한 재화를 충분히 제공한다면, 혹은 만약 각 개인이 자비심이 있어 그의 동료의 관심을 자기 것으로 간주할 수 있다면, 협동의 보이는 손에 의해서 제약되어야 하는 무임 승차자 혹은 기식자가 존재하지 않을 것이다. 모든 사람들은 자연스럽게 공통의 선을 위하여 그들의 행동에 조정하고자 노력할 것이고, 아무도 자신들의 노력의 결실에 대하여 서로 상반된 주장 이것을 정의가 해결해야 한다 을 개진하지 않을 것이다. 그러나 희소성과 자기편향성은 협동적 상호 작용을 충분히 보장하지 못한다. 만약 각 개인이 직면한 희소성이 그의 동료가 존재한다는 사실로 인하여 악화되지 않는다면, 그가 아무리 자아편향적이라고 하더라도, 그의 행동은 다른 사람의 행동과 아무런 연관을 맺지 않을 것이고 갈등도 협동도 결과하지 않을 것이다. 그리고 이 희소성은 공동 활동(joint activities)으로 완화될 수 없고, 정의의 영역은 상호 파괴적인 갈등을 회피하는 것까지만 확장되지, 상호 혜택을 협동적으로 생산하는 것까지 확장되지 못한다. 그리하여 정의에 필요한 여건 가운데 우리는 희소성의 가변성을 포함시켜야 한다. 만족과 불만의 근원은 고정되어 공급되는 것이 아니기 때문에, 적절한 상호 작용에 의해서 전체 비용이 감소될 수도 있고 전체 혜택이 증가될 수도 있다. 그러나 엄밀하게 말해서 중요한 것은 가변적인 공급의 사실이 아니라 그 사실에 대한 인식이다. 한편으로 우리는 다른 사람을 서로 희소한 재화에 대한 경쟁자로서 인식하게 되고, 이 인식은 우리 경쟁을 악화시켜서 우리의 비용을 증가시킨다. 우리가 합리성이 자연의 불이익을 증가시킨다고 말할 때, 우리는 바로 이 인식에 대해 언급하는 것이다. 다른 한편으로 우리는 수요가 증가하는 생산품을 공급하는 생산에 있어서 서로를 잠재적 협동자로 인식하게 되고, 이 인식은 우리가 새로운 혜택을 실현하는 것을 가능케 해 준다. 그리하여 우리는 합리성이 자연에서 획득될 수 없는 이득을 제공한다는 것을 또한 주지한다.
참고문헌
김상준(2008) : 새로운 시민정치 : 존 롤스 \'무지의 베일\'을 단서로, 참여연대
김상준(2006) : 세계시민사회의 이념 : 칸트와 롤스를 중심으로, 한국사회학회
김요한(2004) : 평등론적 분배 정의 : 존 롤스의 정의론에 관한 한 연구, 한신대학교
김항규(1995) : 공리주의와 롤스( Rawls ) 정의론의 복지정책관 비교 연구, 한국정책학회
이환구(1990) : 롤스의 정의론에 대한 재검토, 채문연구소
천대윤(2011) : 공정사회와 정책방향: 롤스(John Rawls)의 공정성 사상을 중심으로, 한국정책학회

키워드

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