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겨있는지가 내가 이 텍스트를 읽으면서 의아해 했던 부분이다.
‘판단 중지’와 ‘감정 이입’은 종교 현상학 연구에 있어서 매우 중요하다. 철학적 현상학과는 객체의 대상이 다르기 때문이다. 종교 현상학은 그렇기 때문에 처음부터 연구에 대한 난점을 가지고 있다. 전적으로 위의 두 가지를 지킬 수는 없겠지만, 그렇게 하려는 노력이 절실히 필요한 것 같다.
‘판단 중지’와 ‘감정 이입’은 종교 현상학 연구에 있어서 매우 중요하다. 철학적 현상학과는 객체의 대상이 다르기 때문이다. 종교 현상학은 그렇기 때문에 처음부터 연구에 대한 난점을 가지고 있다. 전적으로 위의 두 가지를 지킬 수는 없겠지만, 그렇게 하려는 노력이 절실히 필요한 것 같다.
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