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목차
제1절 장애인 교육의 권리
제2절 특수교육의 현황
제3절 여성장애인과 교육
제4절 교육보장정책의 과제와 전망
제2절 특수교육의 현황
제3절 여성장애인과 교육
제4절 교육보장정책의 과제와 전망
본문내용
달 경험, 인생주기에서의 선택의 자유, 정상적인 이웃과 같이 하는 정상적인 가정에서의 삶, 지역사회에 통합되어 있는 삶을 강조한다.
2. 사회통합
장애인복지의 또 다른 기본 이념은 사회통합이다. 장애인복지법 제3조에서는 “장애인복지의 기본이념은 장애인의 완전한 사회참여와 평등을 통한 사회통합을 이루는데 있다”고 규정하고 있다. 여기에서 중요한 개념은 완전한 사회참여와 평등이다.
먼저, 참여는 해당 장소에 몸이 간다는 의미가 아니라 사회적으로 인정받는 방식을 통해 개인적으로 참여하는 것을 의미한다. 또, 평등은 단순한 완전 평등을 의미하지 않는데, 이는 완전 평등 자체가 장애인의 완전한 사회 참여를 보장하지 않기 때문이다. 따라서 현실과의 절충적 개념으로 합리적인 배려가 요구된다.
따라서 사회통합이란 “가치 있는 물리적사회적 환경 속에서 정상적이고 가치 있는 시민들과의 활동과 접촉을 의미하며, 이들 관계에 사람들이 개인적으로 참여하는 것”을 의미한다. 이렇게 될 때, 장애인은 다른 시민과 모든 면에서 같아지고, 다른 시민들이 누리는 권리를 모두 누리게 되며, 우리 사회가 모든 구성원들의 조화를 이루어 최대의 발전을 이룩할 수 있게 될 것이다.
3. 생산적 복지
장애인복지는 또한 생산적 복지의 이념적 바탕 위에 제공되어야 한다. 생산적 복지는 “모든 국민이 인간적 존엄성과 자긍심을 유지할 수 있도록 기초적인 생활을 보장함과 동시에 자립적이고 주체적으로 경제사회활동에 참여할 수 있는 기회를 확대하고 분배의 형평성을 제고함으로써 삶의 질을 향상시키고 사회발전을 추구하는 국정이념”이며, 따라서 이 이념을 실현시킬 수 있는 방향으로 장애인 교육기회가 제공되어야 한다.
생산적 복지에서는 자활을 위한 사회적 투자를 강조하고 있다. 장애인의 자활은 교육기회의 제공에서 시작된다. 그 동안 교육자원의 배분에서 소외되어 왔던 장애인에게 교육기회를 제공하여 공평한 교육자원을 분배받음으로써 장애인이 자활의 의지를 갖고 자활에 성공할 수 있도록 이끌어져야 한다.
4. 정상화, 사회통합, 그리고 생산적 복지
장애인복지의 기본이념인 정상화, 사회통합, 그리고 생산적 복지가 함께 균형을 이룰 때에 장애인복지는 그 목표를 달성하여 진정으로 장애인의 자기실현을 완성시키고, 사회의 건전한 발전을 이룰 수 있다.
사회통합이 이루어지지 않으면 그 과정에서 소외된 사회집단은 다른 사람들이 당연시하는 세계에서 거부당하게 된다. 소외된 집단은 무기력, 무가치, 위험, 사회적인 혐오의 대상으로 부정적으로 인식된다. 장애인들은 일반 사회와 분리되면 서로 부정적이고 부적절하며 사회적으로 가치절하를 받는 행동모델을 보여주게 된다.
정상화는 장애인처럼 가치절하를 받은 사람이 사회에서 가치를 인정받는 생활에 통합될 수 있는 기회를 갖도록 하는 것이다. 이는 가치를 인정받는 사람과 같이 살 수 있고, 동등한 교육을 받으며, 동일한 시설 내에서 일할 수 있으며, 일반활동에 속하는 종교, 여가, 쇼핑 등의 모든 활동에 적극적으로 참여할 수 있어야 한다는 것을 의미한다.
따라서 정상화이념에 기초하여 장애인도 비장애인과 동등한 교육기회를 갖고 정상적인 교육기회에서 소외되어 사회에서 한계시민(marginalized citizens)이 되지 않도록 하며, 비장애인과 계속적인 교류를 통해 사회가 제공하는 다양한 경험을 향유할 수 있고 궁극적으로 지역사회에 통합될 수 있도록 하는 방향으로 교육기회가 제공되어야 한다. 또한, 자신이 갖고 있는 잠재능력을 최대한으로 발휘하도록 교육과 훈련을 받고, 자신의 능력을 발휘하여 자기완성을 달성하고, 사회의 발전에 기여할 수 있도록 하는 것이 장애인의 교육기회 확충의 방향이 되어야 할 것이다.
2. 사회통합
장애인복지의 또 다른 기본 이념은 사회통합이다. 장애인복지법 제3조에서는 “장애인복지의 기본이념은 장애인의 완전한 사회참여와 평등을 통한 사회통합을 이루는데 있다”고 규정하고 있다. 여기에서 중요한 개념은 완전한 사회참여와 평등이다.
먼저, 참여는 해당 장소에 몸이 간다는 의미가 아니라 사회적으로 인정받는 방식을 통해 개인적으로 참여하는 것을 의미한다. 또, 평등은 단순한 완전 평등을 의미하지 않는데, 이는 완전 평등 자체가 장애인의 완전한 사회 참여를 보장하지 않기 때문이다. 따라서 현실과의 절충적 개념으로 합리적인 배려가 요구된다.
따라서 사회통합이란 “가치 있는 물리적사회적 환경 속에서 정상적이고 가치 있는 시민들과의 활동과 접촉을 의미하며, 이들 관계에 사람들이 개인적으로 참여하는 것”을 의미한다. 이렇게 될 때, 장애인은 다른 시민과 모든 면에서 같아지고, 다른 시민들이 누리는 권리를 모두 누리게 되며, 우리 사회가 모든 구성원들의 조화를 이루어 최대의 발전을 이룩할 수 있게 될 것이다.
3. 생산적 복지
장애인복지는 또한 생산적 복지의 이념적 바탕 위에 제공되어야 한다. 생산적 복지는 “모든 국민이 인간적 존엄성과 자긍심을 유지할 수 있도록 기초적인 생활을 보장함과 동시에 자립적이고 주체적으로 경제사회활동에 참여할 수 있는 기회를 확대하고 분배의 형평성을 제고함으로써 삶의 질을 향상시키고 사회발전을 추구하는 국정이념”이며, 따라서 이 이념을 실현시킬 수 있는 방향으로 장애인 교육기회가 제공되어야 한다.
생산적 복지에서는 자활을 위한 사회적 투자를 강조하고 있다. 장애인의 자활은 교육기회의 제공에서 시작된다. 그 동안 교육자원의 배분에서 소외되어 왔던 장애인에게 교육기회를 제공하여 공평한 교육자원을 분배받음으로써 장애인이 자활의 의지를 갖고 자활에 성공할 수 있도록 이끌어져야 한다.
4. 정상화, 사회통합, 그리고 생산적 복지
장애인복지의 기본이념인 정상화, 사회통합, 그리고 생산적 복지가 함께 균형을 이룰 때에 장애인복지는 그 목표를 달성하여 진정으로 장애인의 자기실현을 완성시키고, 사회의 건전한 발전을 이룰 수 있다.
사회통합이 이루어지지 않으면 그 과정에서 소외된 사회집단은 다른 사람들이 당연시하는 세계에서 거부당하게 된다. 소외된 집단은 무기력, 무가치, 위험, 사회적인 혐오의 대상으로 부정적으로 인식된다. 장애인들은 일반 사회와 분리되면 서로 부정적이고 부적절하며 사회적으로 가치절하를 받는 행동모델을 보여주게 된다.
정상화는 장애인처럼 가치절하를 받은 사람이 사회에서 가치를 인정받는 생활에 통합될 수 있는 기회를 갖도록 하는 것이다. 이는 가치를 인정받는 사람과 같이 살 수 있고, 동등한 교육을 받으며, 동일한 시설 내에서 일할 수 있으며, 일반활동에 속하는 종교, 여가, 쇼핑 등의 모든 활동에 적극적으로 참여할 수 있어야 한다는 것을 의미한다.
따라서 정상화이념에 기초하여 장애인도 비장애인과 동등한 교육기회를 갖고 정상적인 교육기회에서 소외되어 사회에서 한계시민(marginalized citizens)이 되지 않도록 하며, 비장애인과 계속적인 교류를 통해 사회가 제공하는 다양한 경험을 향유할 수 있고 궁극적으로 지역사회에 통합될 수 있도록 하는 방향으로 교육기회가 제공되어야 한다. 또한, 자신이 갖고 있는 잠재능력을 최대한으로 발휘하도록 교육과 훈련을 받고, 자신의 능력을 발휘하여 자기완성을 달성하고, 사회의 발전에 기여할 수 있도록 하는 것이 장애인의 교육기회 확충의 방향이 되어야 할 것이다.
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- 등록일2017.01.10
- 저작시기2016.12
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