(성, 사랑, 사회 E형) 한국 사회에서 엄마 역할을 하면서 겪게 되는 어려움은 무엇이며, 한국사회가 “엄마”들에게 가지고 있는 과도한 기대와 요구 때문에 일어나는 일들에는 무

소개글

(성, 사랑, 사회 E형) 한국 사회에서 엄마 역할을 하면서 겪게 되는 어려움은 무엇이며, 한국사회가 “엄마”들에게 가지고 있는 과도한 기대와 요구 때문에 일어나는 일들에는 무에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 한국 사회에서 엄마 역할이란

2. 한국 사회에서 엄마 역할을 하면서 겪게 되는 어려움
1) 자녀양육
2) 일-가정 양립
3) 경력단절
4) 여성 노동

3. 한국 사회에서 엄마 역할을 하면서 겪게 되는 어려움에 대한 사례
1) 사례1
2) 사례2
3) 사례3

4. 한국사회가 “엄마”들에게 가지고 있는 과도한 기대와 요구 때문에 일어나는 일들
1) 경제활동참여
2) 어머니 노릇
3) 전업주부

5. 아이와 엄마가 모두 행복하기 위해서는 어떤 사회적 변화가 필요한지
1) 일가족양립제도의 정착
2) 노동시간제도 활용
3) 양육수당
4) 자녀양육지원
5) 여성정책의 활성화
6) 노동과 가족 뷴야 정책에 젠더 관점 도입
7) 일․가족 양립 정책의 대상을 여성만이 아닌 남성도 포함
8) 여성노동자 특히 기혼여성노동자들을 바라보는 사회 인식 전환
9) 보육의 공공성

6. 사회적 변화를 통해 아이와 엄마가 모두 행복해진 사례 - 스웨덴
1) 스웨덴의 아동양육수당
2) 스웨덴의 노동시간 정책
3) 스웨덴의 보육서비스

7. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

나 유아원이 있으나 1968년 기준으로 약 2%를 차지하는 수치였다. 공보육서비스 확대 정책은 1970년대 들어서면서 조세제도와 노동환경을 일·가정 양립을 지향하는 방향으로 정책이 확대되었다. 대표적으로 부부분리과세제도 도입, 부모보험제도 확충, 연대임금전략, 옴브즈맨 제도 등의 도입이 그것이다. 특히 부부분리과세는 노동자 개인을 단위로 한 경제적 자립에 따른 과세 체계로 부부합산과세제도에 비해 기혼여성의 고용을 장려하는 긍정적 정책으로 평가된다.
7. 나의 의견
엄마들은 시간과 돈을 투자해 자녀를 교육시키며 자녀의 스케줄을 관리한다. 엄마 커뮤니티를 통해 각종 정보를 교환하고 필요하다면 자녀가 공부해야 할 내용을 직접 배워 자녀를 가르치기도 한다. 이런 모습이 한때는 ‘극성’으로 여겨졌지만 이제는 ‘열성’으로 칭송받는다. 이런 열성 엄마가 모범 기준이 되어 그렇지 않은 엄마들에게 열성스럽기를 요구하는 근거가 된다. 한때는 일부 극성 엄마들의 교육 방식이라 평가 받던 것들이 이제는 학부모의 지침이 된 것이다. 엄마가 자녀를 밀착 관리하며 뒷바라지하는 세태는 다양한 신조어를 통해서도 알 수 있다. ‘카페맘’부터 ‘엄마 매니저’, ‘엄마사정관제’ 등에 이르기까지 엄마와 관련된 신조어에는 자녀를 직접 챙겨주는 역할을 지칭하는 말이 많다. 그런데 ‘기러기 아빠, 펭귄 아빠, 독수리 아빠, 참새 아빠’와 같이 아빠와 관련된 신조어에는 교육비를 책임져야 하는 아빠들의 경제적인 부담을 반영하는 말이 많다. 이는 가족 내 부부 역할이 자녀교육과 관련하여 성별분업이 이루어져 있다는 것을 보여준다. 많은 가정에서 엄마는 자녀를 직접 돌보고 관리하는 역할을, 아빠는 가정 경제를 책임지는 역할을 담당한다. 자녀는 부모의 뒷바라지를 받으며 좋은 성적을 받아 좋은 대학에 가기 위해 열심히 공부한다. 자녀의 대학 입학이라는 가족의 목표를 이루기 위해가족 구성원의 역할이 나눠져 있다. 자녀가 명문대에 입학하기 위해서는 ‘엄마의 정보력, 할아버지의 경제력, 아빠의 무관심’, 더 나아가서는 ‘본인의 체력과 동생의 희생’도 필요하다는 유행어에는 가족의 역할 분담 양상이 잘 드러난다. 가족 구성원 모두가 수험생의 성공적인 대학 입시를 위해 저마다 자신이 맡은 임무를 충실히 수행할 것을요구받는다.
그런데 이러한 목표를 달성하는 게 쉬운 일은 아니다. 명문대학에 들어가고 싶은 학생은 많지만 입학생 수는 한정되어 있기 때문이다. 한정된 자리를 차지하기 위해서는 남들보다 더 나은 점수를 받아야 하고, 그러기 위해 사교육에 의존하게 된다. 공교육이 존재하는데도 불구하고 다른 경쟁자를 이기고 자녀를 명문 대학에 입학시키기 위해, 다른 학생들이 사교육을 받기 때문에 내 자식만큼은 남들보다 뒤처지면 안 된다는 불안한 마음에 과외는 과외를 낳는다. 끝없이 반복되는 과외 경쟁이 사라지지 않고 사교육 시장은 더 과열된다. 많은 부모들은 자녀의 성공을 위해, 혹은 적어도 실패는 하지 않게 많은 사교육비를 지출한다. 과도한 사교육 열풍은 또 다른 사회 문제들을 불러온다. 자녀교육을 위해 소득 수준보다 많은 돈을 투자한 부모들은 노후 대비는 생각할 여력도 없는 ‘에듀푸어’로 전락하고 있다. 또한 가정 형편에 따라 자녀가 받는 교육의 양과 질이 결정되면서 교육이 계층 이동의 사다리 역할을 하지 못하고 사회적 계층이 고착화되고 있다. 부모의 능력과 지위, 계층에 따른 사회적 불평등이 심해지면서 ‘수저 계급론’이라는 자조적인 신조어도 생겨났다.
한국 사회의 “근본적인 가치관”을 바꾸기 위해서는 한국인들이 가지고 있는 가치관이 무엇인지를 먼저 이해해야 한다. 한국인이 가지고 있는 “마음의 습관”이 무엇인지 알고 그것이 자녀교육지원 활동과 어떻게 맞물리는지 살펴보아야 교육문제를 둘러싼 오늘날의 현상을 근본적으로 이해할 수 있다. 부모의 자녀교육지원활동은 오랜 세월 이어져 오며 한국 사회에서 부모라면 당연히 해야 한다고 생각하는 사회적인 통념이 되었다. 특히 한국 사회에서 자녀교육을 주도하는 엄마는 자녀의 성공을 위해서 당연히 ‘희생’하고 ‘헌신’해야 한다고 생각한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 한국 사회에서 엄마 역할을 하면서 겪게 되는 어려움은 무엇이며, 한국사회가 “엄마”들에게 가지고 있는 과도한 기대와 요구 때문에 일어나는 일들에는 무엇이 있는지, 아이와 엄마가 모두 행복하기 위해서는 어떤 사회적 변화가 필요한지에 대해 서술해 보다. ‘엄마답다’는 말은 그 사회의 가치관이 반영된 말이다. 엄마다움에 대한 사회적 합의가 특정한 모델을 이상화시켜 엄마로서의 경험과 정체성 형성에 영향을 미친다. 엄마라면 어떠한 생각을 가지고 있어야 하며 어떠한 일을 해야 하는지 정해져 있어서 그 틀에 벗어나거나 모자라는 엄마는 이를 근거로 엄마답지 못하다고 비난받으며, 엄마 자신도 스스로를 부족한 엄마 혹은 무능력한 엄마라고 생각하며 죄책감을 갖는다. 오늘날 한국 사회에서 수용되는 ‘좋은’ 엄마란 자녀의 성장과 교육을 최우선으로 생각하는 엄마다. 그래서 엄마는 자녀와 친밀한 관계를 유지하면서도 자녀를 객관적으로 파악해서 진로 선택을 위한 조언과 다양한 경험을 제공해야 하고, 성적을 관리하기 위해 사교육을 기획하고 실천해야 하는 사람이 되어야 한다고 생각한다.
참고문헌
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금재호(2000). 여성 노동시장의 변화와 정책방향. 규제연구.
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엄마,   엄마역할,   역할,   어려움,   여성,   직장,   양육,   육아