목차
I. 인간이해의 방법
II. 인간관의 유형
1. 아리스토텔레스
2. 세네카
3. 컷시러
4. 라이프니쯔
III. 시대별 인간관
1. 인간이해의 시원
2. 고대 그리스인
3. 중세의 종교적 인생관
4. 근세의 인간성 회복
5. 현대의 공작인
* 참고문헌
II. 인간관의 유형
1. 아리스토텔레스
2. 세네카
3. 컷시러
4. 라이프니쯔
III. 시대별 인간관
1. 인간이해의 시원
2. 고대 그리스인
3. 중세의 종교적 인생관
4. 근세의 인간성 회복
5. 현대의 공작인
* 참고문헌
본문내용
으로 인간을 이해하였다.
2) 고대 그리스인
인간은 본능이나 충동에 의하지 않고 개념적인 사유에기초하여 의사와 행위를 규제하는 능력을 가진 이성적 인간을 강조하였다. 그것에 의하여 사람이 다른 동물과 구별되는 점이라고 하였다.
3) 중세의 종교적 인생관
인간은 신의 피조물이며, 신의 뜻과 섭리에 의하여 인간의 운명이 좌우된다고 생각하였다. 중세의 시대 구분은 고대에서 근대에 이르는 중간의 시대로 우리나라는 고려시대이며. 서양에서는 5세기 그리스 로마가 고대 게르만 민족이동 이후 동로마 제국의 멸망까지로 보고 있고 그 끝은 15세기 르네상스로 보는데 그 기간이 무려 1000년간이다.
4) 근세의 인간성 회복
인간은 자연에 속하는 것도 아니며, 신의 지배를 받는 것도 아닌 인간본래의 모습 속에서 인간의 본질을 찾고자 하였다. 그래서 Descartes(1596~1650)는 나는 생각한다 고로 나는 존재한다고 하였다.
5) 현대의 공작인
인간의 기술적 가치만을 중시하는 것으로, 실용이 곧 가치이며, 이것이 존재로 보는 실용적 인간관을 구축하였다.
* 참고문헌
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003
2) 고대 그리스인
인간은 본능이나 충동에 의하지 않고 개념적인 사유에기초하여 의사와 행위를 규제하는 능력을 가진 이성적 인간을 강조하였다. 그것에 의하여 사람이 다른 동물과 구별되는 점이라고 하였다.
3) 중세의 종교적 인생관
인간은 신의 피조물이며, 신의 뜻과 섭리에 의하여 인간의 운명이 좌우된다고 생각하였다. 중세의 시대 구분은 고대에서 근대에 이르는 중간의 시대로 우리나라는 고려시대이며. 서양에서는 5세기 그리스 로마가 고대 게르만 민족이동 이후 동로마 제국의 멸망까지로 보고 있고 그 끝은 15세기 르네상스로 보는데 그 기간이 무려 1000년간이다.
4) 근세의 인간성 회복
인간은 자연에 속하는 것도 아니며, 신의 지배를 받는 것도 아닌 인간본래의 모습 속에서 인간의 본질을 찾고자 하였다. 그래서 Descartes(1596~1650)는 나는 생각한다 고로 나는 존재한다고 하였다.
5) 현대의 공작인
인간의 기술적 가치만을 중시하는 것으로, 실용이 곧 가치이며, 이것이 존재로 보는 실용적 인간관을 구축하였다.
* 참고문헌
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003
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