[초등도덕교육론]아리스토텔레스와 도덕 교육이 만나다-덕 윤리학의 근원을 찾아서;실천적 호소력을 지닌 그의 철학을 중심으로-

소개글

[초등도덕교육론]아리스토텔레스와 도덕 교육이 만나다-덕 윤리학의 근원을 찾아서;실천적 호소력을 지닌 그의 철학을 중심으로-에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

한 가지 덕목을 한 단원으로 구성하고 이를 3개의 차시로 나누어 인지적 영역, 정 의적 영역, 행동적 영역으로 나누어 학습하도록 하고 있다는 것을 알 수 있었는데 인지적 영역과 정의적 영역에 대한 학습은 무리 없이 진행할 수 있어 보였지만 교과서에 진술되 어 있는 행동적 영역을 조사해 보니 여러 가지 문제점들이 발견되었다. 무엇보다도 실천 적 덕교육의 가장 중요한 요인인 '실천에 의한 습관화'가 학습자 개인에게 맡겨진다는 점 이었다. 행동적 영역에서 제시하는 활동들은 거의 대부분 학습자 개인이 알아서 실천해야 하는 내용으로 표현되어 있거나 실천과는 상관없는 활동도 많이 제시되어 있었다. 아리 스토텔레스가 강조하는 행동과 실천에 대한 ‘숙고’를 강조하거나 기대하는 활동들은 거의 없었다.
교과서에서 나타나는 문제점 외에 내가 가장 심각하게 생각하는 문제점은 바로 교사에 대한 것인데 행동적 영역에 대한 교사의 이해도가 부족하다는 사실이다. 앞서 교과서에서 지적된 행동적 영역에 대한 문제점은 교사의 덕교육에 대한 높은 이해도와 이 이해를 바 탕으로 한 실천 능력만 있다면 얼마든지 극복 가능할 지도 모른다. 하지만 대부분의 교사 들은 덕교육이 지향하는 덕에 대한 실천의 중요성을 잘 모르는 것 같다. 덕이란 지식으로 배울 수 있는 것이 아니고 실천을 통해 모방하고 습관화되는 것으로, 교사 스스로 실천을 통해 가르쳐야 함을 잘 이해하지 못하고 있는 것이다. '유덕한 사람이 유덕한 행동을 해 야 그 덕을 학생들이 본받고 습관화된다'라는 기본적인 덕교육에 대한 이해 없이 교사 스 스로 유덕해지려는 노력을 등한시한다면 도덕교육은 악덕교육이 될 가능성이 크다고 생각 한다.
따라서 초등학생들을 대상으로 실천적 지혜를 형성하고자 할 때 무엇보다도 실천적 지혜 의 모범자로서의 교사의 모습을 갖추는 것이 가장 중요하다고 본다. 그러나 실천적 지혜 의 모범을 보인다는 의미가 언어를 통해 이해를 시킨다든지 혹은 연출된 행동을 통해 정 서적인 감동을 준다는 것이 아님은 분명하다. 그것은 바로 교사가 삶을 실천하는 과정에 서 행하는 모습을 학생이 보고 스스로 이해하고 정서적인 감흥을 얻어 내면화한다는 것을 의미한다. 즉, 교사가 실천적 지혜의 모범을 보인다는 것은 교사의 행동을 통해 학생들에 게 지적, 정서적 감동을 주어 스스로 교사에 대한 존경심을 일으켜 학생 스스로가 모방을 하는 것으로 이해해야 한다. 이러한 의미에서 보면 교사는 실천적 지혜를 가진 자가 되기 위해 스스로 덕을 성취하고 '숙고'의 과정을 통해 부단한 노력을 해야 하고 자신의 행동 하나 하나가 학생들의 도덕적 삶에 중요한 영향을 미친다는 것을 항상 염두에 두고 수업 에 임해야 할 교사로서의 ‘도덕적 의무’가 있다고 생각한다.
○ Epilogue...
이상에서 아리스토텔레스의 덕 철학을 바탕으로 나의 경험 사례와 더불어 여러 가지 도덕 과 교육 사례와 방법에 대해 구체적으로 ‘숙고’해 보았다. 그의 철학이 아주 실천적인 성격을 지닌 만큼 그 적용 또한 구체적이고 현실성 있는 대안으로 이끌어낼 수 있었던 것 같다.
이번 과제를 통해서 아리스토텔레스라는 고대 그리스의 한 철학자를 깊이 만나게 된 것을 넘어서서 그의 철학을 바탕으로 도덕 수업에 대한 나만의 깊은 고민을 해 볼 수 있어서 정말 좋았다. 내 자신이 몇 년 후 교사로 서게 될 때 학생들에게 실천적 지혜의 실천을 통해 모범을 보인다는 것, 특히 교실에서 일어나는 다양한 도덕적 문제 사태에서 실천적 지혜로 그 문제를 바라보는 마음자세를 갖추어야 그 문제를 받아들이는 자세, 나아가 그 문제를 해결해 나갈 수 있다는 것은 나에게 아주 의미 있는 부담감으로 다가오게 되었다.

키워드

[초등도덕교육론],   아리스토텔레스와 도덕 교육이 만나다,   덕 윤리학의 근원을 찾아서,   실천적 호소력을 지닌 그의 철학을 중심으로