한국 신학 교육과 에큐메니즘 (평양신학교와 감리교신학교를 중심으로)

소개글

한국 신학 교육과 에큐메니즘 (평양신학교와 감리교신학교를 중심으로)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서 론
2. 평양(장로교)신학교의 설립배경과 신학
3. 협성(감리교)신학교의 설립 배경과 신학
4. 신학적 공통분모
5. 교육 내용 및 목표 비교
6. 1930년대 한국의 신학적 갈등
7. 교파별 지역 편차
8. 결 론
참고문헌

본문내용

예수의 말씀이 생각났다. 예수님은 변화될 것을 우려하여 문을 걸어 잠그고 끊임없이 세상과 선을 그은 채, 자신이 옳다고 여기는 것을 지키기에 급급한 소극적인 신앙이 아니라 도리어 세상을 변화시킬 빛과 소금으로 살아가라는 적극적인 신앙의 자세를 가르쳐주셨다. 장로교에 반해 감리교의 신학은 개인 구원에만 머물러 이기적인 기독교의 모습을 보여준 보수적 신학과 달리 사회 구원을 강조하는 진보적인 모습을 보여주었으나, 그 본질을 잃고 영혼 구원보다도 사회 참여적 행위를 우위에 두게 되면서 복음이 가진 영적 힘을 상실하게 되었다. 이는 결국, 양 편이 모두 복음의 정신을 제대로 소화(혹은 토착화)하고 창조적으로 발전시키지 못한 데서 일어난 것이 아닌지 조심스레 추측해본다. 그리고 보수와 진보가 빠지기 쉬운 수렁을 바라보면서, 복음의 본질을 놓치지 않고, 예수 그리스도를 준거점으로 두면서도, 열린 정신으로 서로를 비판하지 않고 갈등과 단절 보다는 연합과 대화를 할 수 있는 수준 높은 기독교의 모습은 어떻게 공존할 수 있을지를 고민해본다. 이것이 진정한 에큐메니컬 정신이 아닐까. 오늘의 시대가 기독교인들에게 바로 그런 모습을 바라고 있을 것임을 생각해보며 발제를 마친다.
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