초등 도덕 교육론 - 공리주의

소개글

초등 도덕 교육론 - 공리주의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 이론의 개관
2. 경험 사례
3. 도덕교과서의 사례와 지도방안

본문내용

의 쾌락에 비해 비교할 수 없을 정도로 크다. 만약 경철이가 더 위험해져 죽기라도 한다면 이 고통은 세상 어느 쾌락에 비교할 수 없을 정도로 클 것이다. 이처럼 모든 쾌락의 양을 종합해 보면 운전자의 행위는 쾌락보다는 고통을 주는 행위로 옳지 못하다고 볼 수 있다. 그렇기 때문에 운전자는 교통법규를 지키고 과속을 하지 말아야 공리주의적 관점에서 옳은 행동을 했다고 할 수 있다. 또한 이 것을 과속 이외에 다른 교통법규로 확대해 보면 만약 다른 교통법규를 지키며 서로 양보하는 운전을 하게 되면 운전하는 사람 모두 기분 좋게 운전을 할 수 있을 것이다. 이렇게 된다면 운전자들은 각자 크거나 작거나 쾌락을 얻게 될 것이며 이것들을 종합해보면 강도, 지속성, 확실성뿐만 아니라 특히 범위성에서 큰 쾌락을 가지게 되기 때문에 공리주의적 관점에서 운전자는 모든 교통법규를 잘 지켜야 하며 서로 양보하는 운전을 해야 한다.
③‘모두가 고통스럽구나’ 지도방안
공리주의의 경우 ‘칸트’나 ‘아리스토텔레스’의 이론에 비하여 쾌락이라는 것에 중점을 두어 행위의 결과를 중시하는 경향이 있다. 어떻게 보면 이 것이 윤리의 한 이론이 될 수 있을까 하는 의문이 들 수 있을 정도로 쾌락을 중요시 하고 그쪽에 치우쳐 있다고 볼 수 있다. 그러나 한편으로 급속도로 변하는 현대 사회에서 합리적이고 민주적인 의사결정을 하는데 다른 이론에 비해 유용하다고 본다. 사회 곳곳에서 가치가 충돌하고 서로의 이익이 엇갈릴 때 가장 합리적이고 효과적으로 공공의 유용성을 이끌어 낼 수 있는 이론인 것이다.
공리주의를 접목시켜 이 단원을 지도 할 때 단순히 교과서 글의 내용에만 머물러서는 안 된다. 물론 먼저 교과서에 나타난 교통법규, 즉 과속을 하지 않아야 한다는 점을 학생들에게 인지 시키고 그 법규를 지키지 않았을 때 발생하게 되는 많은 일에 대해 자유롭게 생각할 수 있는 시간을 주어야 한다. 아이들은 자신의 경험에 접목하여 자유롭게 생각할 때 그 것을 자신의 것으로 쉽게 소화시킨다. 그러나 중요한 점은 교통법규를 지킨다에서 끝나면 안 된다. 교통법규를 지키지 않음으로 공공적으로 어떤 불이익이 생기게 되고 사회전체적인 측면에서 어떻게 하면 많은 사람이 행복해 질 수 있는가를 탐구해 보아야 한다. 이 과정을 거치게 되면 교통법규 이외의 다른 여러 가지 법으로 까지 확장이 될 수 있다. 법률이외에 예절이나 공공도덕과 같은 분야까지 포함 시킬 수도 있다. 또 이 과정에서 자연스럽게 여러 가치가 갈등을 일으킬 때 합리적인 의사판단을 하는 방법에 대해 생각해보게 될 것이다. 교사는 이 때 여러 가지 가치를 제시해주고 직접 학생이 자유롭게 생각해서 판단할 수 있게 해줘야 한다. 이런 지도 과정을 거치게 되면 학생은 교통법규를 지키지 않으면 사회적으로 어떤 일이 발생하는지 알고 법규를 지켜야 하는 당위성을 가지게 되며 이 것이 확대되어 교통법규이외 예절이나 도덕으로 적용시켜 볼 수 있으며 결과적으로 공리주의를 실생활에 적용시켜 여러 가지 가치의 합리적인 판단과 비판적 사고능력을 가질 수 있다.

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